♪03253♪ PT1.01 智慧的不同境界，智慧的人知进退，善攻守
Shuohua20161028 13:54
女听众：师父，您经常开示我们要念经增长智慧，但是智慧是一个很大的概念，不同境界的人听到师父说“你要念经长智慧”，可能有不同的理解。请师父开示一下这个智慧的不同境界，是否增加智慧也要一个一个台阶地走？
台长答：智慧实际上有人间智慧和佛的智慧、菩萨的智慧。其实这个智慧笼统地来讲，就是一种超出你本人所能应付社会的粗略的概念，也就是说你现在在社会上应该这么做的，那不是叫智慧。我举个例子，你说人的粗略概念是什么？肚子饿了要吃东西，对不对？但是要看你吃什么东西的，你要吃营养的东西还是吃垃圾食品？比方说，我说你有智慧，要看你哪个级别的，学生的智慧，那就读书读得好一点。但是我们呢？要超出六道的智慧，那就不一样了。“智”是什么，“智”是往前进步；“慧”那是懂得往后退，要守住。“智慧”，一智一慧，就是一进一退，所以智慧的人就是能进能退、能守能攻的人，这种人能够让自己心中圆融。一个能够让心中圆融的人，他是能进能退的。一个家庭要能够维持下去，老公发脾气了，老婆要懂得忍耐；老婆发脾气的时候，老公要懂得忍耐。相互一谦一让，有时候要提醒，有时要怎么样，它是靠一种智慧，这种智慧就是靠着你不断地提升自己的原有看法。比方说你原来的看法做出这些事情做得不好，你就提升了，“哦，我下次不能做”，实际上这就长智慧了（嗯）很多人就是“猪撞南墙不回头”“我吃过苦头了，我再这样，我再这样”“我脾气改不了的，我要找个女人一定顺着我的”……好了，最后没有一个女人跟着他时间长的。你要改变自己才叫智慧，明白了吗？（明白，感恩师父）
♪03254♪ PT1.02 境界不同，智慧也有区别
Wenda20160403A 27:20
男听众：师父，法布施会开智慧，看《白话佛法》会开智慧，心静会开智慧，化解烦恼生智慧，菩萨加持开智慧……请师父开示一下，这些智慧有区别吗？
台长答：智慧当然有区别了，有大智慧有小智慧，有的是人间智慧，有的是菩萨智慧，有的是般若智慧，小聪明也叫智慧，不一样的。这个境界不一样，开出来的、做出来的、说出来的话都不一样，这个智慧怎么开就看你的境界多高。举个简单例子，大家都有智慧，我把智慧比作知识，所有的人都有知识，你是小学知识，你是高中知识，你是大学知识，你是教授的知识……你说能一样吗？（菩萨加持开的智慧，是一种什么智慧，是般若智慧吗？）菩萨加持给你开智慧当然是菩萨智慧了，但是问题你开了之后你用到人间去了，那么就变成人间智慧了（如果菩萨加持开的智慧，用到弘法上面是什么智慧？）那么就是菩萨智慧，在救人。
♪03255♪ PT1.03 戒、定产生的智慧与慈悲心产生的智慧的区别
Wenda20160617 57:37
女听众：师父好！弟子给师父请安。请问师父，因为戒和定产生的智慧和因为慈悲心产生的智慧，有什么共同点和区别呢？
台长答：慈悲心产生的智慧那是以慈悲为基础的智慧，这种智慧叫无上智慧；如果用戒和定，那是人间的智慧，是修成的一种智慧，这种智慧还是不够圆满，还是有欠缺的。
♪03256♪ PT1.04 开悟的傻与不开智慧的傻区别于内在的精神和灵魂
Wenda20150927A 28:35
男听众：师父说：“菩萨都是很简单的，修行修到晚年的时候人会越来越简单，越来越老实，会越来越变得善良，这种简单是建立在智慧的基础上。”那与凡人智慧不开的简单，这两者之间我们如何区别呢？请师父慈悲开示一下。
台长答：呵呵，这个很傻啦，你想想看，我问你一句话，比方说一个有智慧的人笑呵呵的，和一个傻瓜笑呵呵的，你说有没有区别？哈哈……（嗯，有区别）一个人的脑子不好的傻笑傻笑，和一个什么都明白的人笑呵呵，你说是不是不一样啊？（哦，不一样）就这个道理啊。所以，一个人要明白这些道理，大智若愚者，你是教授，你不跟人家吵架，和一个傻傻的人不懂得跟人家吵架，那也是不一样的。对不对啊？（是的，明白了）所以，修到最后大智若愚，对人间看穿看破，他根本不想在人间再制造任何的……给自己心中制造更多的烦恼。所以他根本不会跟人家吵架，他到最后什么都看穿、明白了，知道生不带来、死不带去。所以，很多爷爷奶奶要走之前，都会说：“爷爷，你这个东西我好喜欢啊！”“拿去吧，孩子。”“爷爷，这个东西这个金子的，你用了一辈子了，你能不能给我啊？”“孩子，拿去吧。”为什么啊？爷爷不知道这个东西珍贵啊？这是金子做的啊，为什么？很简单了，因为爷爷想通想明白了，他是大智了，他知道这些东西都是生不带来、死不带去的，他知道真正重要的是人的精神和灵魂，所以人间的一切物质对他来讲全是空的。你想想看，他这种可爱，孩子还说：“你看爷爷傻傻的，把这么好的宝贝都给我了。”你说爷爷傻不傻？（不傻不傻）好了，就明白了，呵呵（好，谢谢师父慈悲开示！）
♪03257♪ PT1.05 意念与灵感的区别，意念是念头，灵感是智慧
Wenda20131213 57:12
女听众：台长，意念跟灵感有什么区别？
台长答：当然有区别了，意念是你臆想出来的念头；灵感是突然之间菩萨给你的一种智慧、感觉。智慧感就是灵感（就是灵感带有智慧了？）灵感是智慧，本身就是你想到人家想不到的事情了。很多做生意的人为什么会赚钱？他有灵感啊。什么叫意念呢？意念想错了也有的。人家邻居骂你一句，你的意念一想“你骂我，好，我下次给你点颜色看看”，这叫意念。如果是灵感：“他骂我，哎哟，他对我有意见了？邻居关系要搞好。好啦，马上要到圣诞节了，我送他一点礼物。”这不就解决问题了，这就叫灵感（意念是不是来自自身啊？）当然了，意念是来自于自身，是在我们的六识田中，就是在你的八识田以外，还没有进入你的心田，对外界六尘所产生的一种对应、感应，就是眼、耳、鼻、舌、身、意产生出来的感应，不一定是对的。就像你看见马路上这个人在打人，你在边上肯定很恨打人的人（对）但是你不知道他刚把打他的人的家人全杀了，你知道的？这就是六尘所染给你的感应（明白）
♪03258♪ PT1.06 灵感就是一种觉，觉悟之后才会有智慧
Wenda20130310B 33:47
女听众：有智慧才能有灵感吗？
台长答：当然，有灵感的话才会有智慧，因为灵感是一种觉，就是觉悟的“觉”，有感觉才会有灵感，现在你们年轻人谈恋爱不是动不动说：我跟他没感觉嘛？！（嗯）有感觉之后你才会慢慢开悟。你你拜佛之后学心灵法门了，一求就灵了，那你有感觉了吗？有了。然后你才开悟，噢……原来拜佛可以让我这样，让我那样啊，那你不就开悟了吗！（嗯嗯）
♪03259♪ PT1.07 后得智的概念
Wenda20180304A 02:37
女听众：师父，您在之前的节目录音中开示，您说袁了凡属于后得智，后得智就是将来在天上的元灵会越升越高。请师父开示一下，什么叫后得智呢？
台长答：就是根基不是太深，但是靠现世、今世的修行所为，提高自己的各方面的境界，是这样的概念（明白了。同修们问怎么修得后得智？比如写咱们法门正能量的文章，并总结、传授妙法等等，让更多的后人看到我们的法门殊胜，这属于后得智吗？）那当然了。我问你一句话你就知道，当你在帮助别人的时候，你自己受益吗？（受益）你自己受益的时候，实际上你就是在得到这种智慧，所以你帮助别人就是自己在得智慧，明白吗？（明白。师父，我突然想到诺贝尔奖是不是也属于后得智？他留给后人……是这样吗？）像这种，他是属于一个非常伟大的人物，他能够把它作为一个奖项来激励后人，创造更多为人类作贡献的这种能力，他也是激励众生能够为人类作出贡献，我觉得他也是个智慧（明白）
♪03260♪ PT1.08 转识成智的诠释
Wenda20180304B 51:45
女听众：请师父举个白话的例子，让我这个愚昧的弟子理解“转识成智”，请师父慈悲开示。
台长答：“转识成智”还不懂啊？（没有，我这里……“转识成智”，对）你听我讲还是听你讲？你现在就叫没有“转识成智”，你现在这个意识以为师父不知道，这个叫意识，你自己不知道，现在以为师父也不知道。你有智慧，就应该马上意识到：“哦，这个事情我只要问了师父，师父马上就会回答我了。”这就叫智慧，这不就叫“转识成智”？（是。在佛教四大佛的智慧里面，“成所作智同圆镜，妙观察智见非功，平等性智心无病，大圆镜智性清净”，请问师父，这四大佛的智慧里面的意思是什么呢？）你要叫我帮你上课？（不是。师父，是这样子的，对不起，刚刚电话里面声音太小了，所有我没有……）你现在讲话找理由，你本身就叫没智慧（是的，对不起，师父）永远不要去为自己辩解，听不懂啊？（是的，弟子修得不好）“大圆镜智”，你心中有没有镜子？镜子像智慧一样，照到什么你的心中就有什么。这个我在很多书上都写的，好好地把《白话佛法》看一看，看不懂的大家一起商量。你要记住了，一个人的智慧是悟出来的，也是修出来的。到底修还是悟呢？又悟又修，并不是单单修，也不是单单悟，要心中明白。你的意识出来，如果意识只是意识，没有智慧，那就叫单纯的意识。比方说今天看见一盘菜，你的意识“这是一盘菜”。你把它转识成智，把这个意识转成智慧，“那是我妈妈给我烧的，我妈妈花了很多心血，我妈妈是为了今天对我好，照顾我，妈妈对孩子是无边无际的爱”，你是不是有智慧了？是不是把你的意识转换成智慧了？（是，听明白了。我们要学佛智慧，是不是要把我们的五意识、六意识、七意识和八意识转换成智慧呢？）你天天是不是在转意识？你现在打电话跟师父学是不是要转意识？（是）你过去对人间的看法是你初浅的意识，你现在跟着师父你知道什么叫对的、什么叫错的，这不是叫转意识啊？（是）你现在第七意识、第八意识也好，第九意识这是最深层的意识，不管什么意识，就是要靠你用智慧来转。那个智慧是什么？在哪里？《白话佛法》里边有吗？（有）跟师父打电话有吗？跟同修共修有吗？（有有）度人的时候你会悟出很多道理，这不叫智慧啊？现在明白了吗？（弟子明白了。弟子修得不好，请师父原谅）
PT2 烦恼痛苦
♪03261♪ PT2.01 烦恼是累世积累的业障，不是菩萨的考验
Wenda20131201B 12:30
女听众：像我们很多已经拜师两三年的弟子，我们也很精进的在修习XLFM，大家很努力地护法，但是每个人的身上总是有这样那样的问题，或者是家人有病或者是事业或者是情感都会有一些问题，是不是可以看作我们身边必须得有这样的烦恼，然后让我们通过这些烦恼来把它转化为菩提，这是我们必经的一个修持之道？
台长答：错！不是菩萨让你们要修心就给你们制造一些麻烦，这是你们累世积累的那些不好的东西，是你们自己积累的业障，明白了吗？（好的）
♪03262♪ PT2.02 听众有家庭纠纷，学佛人不能贪
Wenda20130428B 14:33
女听众：我妈去世了，留下遗嘱把北京的三间房给我了。我有三个哥哥，他们条件都比我好。我妈去世三年之后，他们来北京要房子，开始他们同意要钱，现在又不同意了，他们三个人一人一间房，我就没有了。我条件不好一个人带着孩子。我就拿出妈妈的遗嘱了，现在他们都不理我了。我现在学佛了，他们有瞋恨心，我就想给他们分一半吧，我拿出两间，可是他们不同意。
台长答：如果你妈给你的，正正规规，这个权利在于你，你可以找政府有关方面，该讲还是要讲的（是，律师说了没有问题）实在不行，还是要找个律师帮忙的（他们每个人都有三四栋别墅，我就是怕学佛这方面不如法）你听我一句话，学佛学法在人间也是按照如理如法，妈妈肯定是对这三个不孝顺的孩子不开心，觉得你很孝顺，虽然你长在农村有点傻，但是你非常非常地努力非常非常爱父母亲，所以妈妈决定把这三个房子给你，实际上妈妈给你找了一点麻烦了，这是第一个。第二、根据这个情况你应该跟他们讲：正常地讲这个房子一个都不给你们的，但是我学佛人，我也不贪，妈妈的房子一半你们三个人去分，还有一半自己拿，如果你们要打官司就打，不打官司我们就这么做。你就这样——并不是我给你出什么点子，我的意思是说做人都不要贪，三个兄弟如果一人一间，妈妈给你的遗嘱不是没用了吗？你让步至少自己拿一间，那两间给他们三个人去分就结了，这样你自己也平安、平静。我们学佛人不贪，贪的话会引起很多麻烦和矛盾，所以不贪的话，你保留一间我看他们应该做得到（我跟他们商量我留一间，他们不同意）你已经这么做了他们还不同意呀？（他们不同意，说他们三个又该打架了，因为两间没法分）那就是他们打架的事了，你就管不了了，你现在好好地念念经，念念解结咒吧，实际上这个事情已经解决了，但是如果你不找律师的话，他们不会后悔，那些都是贪得不得了的人（我明白）好了，你又没有找律师真打，只不过写几封信而已，对不对？（明白。他们并不认为是我拿给他们分的，他们说：“本来就是我们的。”我很委屈）随便啦，他们爱怎么讲就怎么讲，这个世界你没有办法阻止人家讲话，你想跟他们讲道理，就准备上法庭吧，说不定这个房子打到最后，时间一拖长大家都没得拿，听得懂吗？不要贪啊，不要怄气啊，怄气的话是伤自己的呀（明白）
♪03263♪ PT2.03 心情不好、难过、想不通会导致生恶病
Wenda20130412 38:46
女听众：我的乳房一直增生，动了三次手术，现在检查又长了几粒，我应该怎么办呢？
台长答：心情不好、经常难过、经常想不通，跟他住在一起，你还会想起过去那些伤心的事情，虽然你有时候能够原谅他，但是大部分的时间你活在很痛苦当中的（嗯）这种日子再过下去，你不要说乳房了，身上其他地方都会长东西（懂了）不要给自己找麻烦了（好的）
♪03264♪ PT2.04 烦恼就像一条毒蛇，想它它就咬你，咬得你心痛
Wenda20141102A 18:51
女听众：我父亲的心脏不太好，他一直都好好做功课念小房子，但是我觉得他遇到一些事情的时候就特别着急，好像思想控制不住，有点过度的担心，特别严重的时候就要去医院，但是他要是如果不多心、不多想，他也就没有太大的问题。我想帮他再问问，如果他这种心脏还是总是不好，能有……
台长答：不修心有什么用啊？你告诉我啊，不修心的人有什么用？！就等于一个人不愿意看医生，不愿意吃药，你说这个人跟医生再讲他的病情有什么用？你告诉我啊，你救得了吗？一个人对医生再好，不肯吃药、不肯看病，你说这个人病好得了吗？...（他跟您修了两年了）跟我修了两年气量要大，跟我修了两年就不能为家里事情着急，因为他死了家里照样要活下去，有什么好着急的？（是）很简单，一个人活在世界上要想得开，想得通，想得明白。我告诉你，他这种叫折磨自己。师父讲话这么多次，在电台里讲，平时天天跟你们讲，书上讲，广播里讲。烦恼就像一条毒蛇，你只要心中一想它，它就咬你，咬得你心痛，你一烦它就咬你了，它动了，你只要心一动，它马上在心里就咬你了，所以人不能有烦恼的。（是)......
♪03265♪ PT2.05 诸法集起，指多件事情聚在一起，乱了方寸
Shuohua20151225 25:19
男听众：师父，有一句话叫“诸法集起”，是什么意思？所有的法实际上都是在一起，也就是说，我们在人间做的事情都是假的、空的、虚妄的东西，不要认为看见它，就以为你可以拿到东西一样，所以叫“诸法集起”？
台长答：“诸法集起”，就是你在人间所有碰到的事情、所有人间的一切法，实际上就是全部都可以聚集在一起的。像这种情况就是说你会迷失方向，有时候你会“错乱迷障”，什么意思呢？就是说当一个人一件事情来的时候，还不会糊涂；两件事情来了，有点糊涂了；三件事情，着急了，更糊涂了；五六件事情聚在一起，你就乱了方寸了，就这样（明白了，谢谢师父慈悲开示）
♪03266♪ PT2.06 诸法集起——修行之后反而出现很多烦恼
Wenda20130201 01:03:09
女听众：师父您在《心生种种法生，心灭种种法灭》里讲到诸法集起，就是说所有的法都集中在一起吗还是怎么样？
台长答：诸法实际上就是讲的人间法，诸法集起，就是说当你修行修到一定程度的时候有很多很多的事情都来找你，你看看你不修行的时候你没那么多事情吧，为什么修了心后这么多的烦恼反而出现了呢？就是诸法集起（嗯，佛法里讲诸法集起，是不是我们世俗人的眼中叫作觉察自己，是不是师父？）嗯，实际上就是很多东西都到你这里来了，都到你这里之后你要好好修掉。举个简单的例子你就知道了，平时走路看不见灰尘的，那么现在你学医，学化验员了，给你个显微镜，你随便一看空气，哇有这么多细菌啊！没学佛的人等于看不见这个细菌，学了佛看见细菌了，这个细菌不学佛也存在，学了佛之后你看见了，你能防备它（嗯）
♪03267♪ PT2.07 做人做事言语态度让众生起烦恼，功德有漏
Wenda20130405 21:08
女听众：假如说做事做人的时候不够圆融，在言语上、态度上让众生起烦恼，这样是不是功德有漏啊？
台长答：有漏，绝对有漏。你说我是为他好，但是效果人家不接受，你说是为人家好吗？一个医生只管开药方不管病人吃的死活是个好医生吗？台长经常跟弟子开玩笑说个故事：马路上有一个人说专医驼背，有一个驼背跑过去说：我这个背你帮我医一下吧。他说保证医的好，他把人家踩死了，最后背医直了，把人家弄死了。这也是个好医生吗？人家找他麻烦，他说，我不是专医驼背嘛，我又没管你是活着驼背还是死了驼背（就是根本上还是没有解决问题）对了，不开悟、不开智慧，才会在言语上有这种表现的。一般的话，能够开智慧的人言语就像菩萨。度一个人度到后来起烦恼了，你根本不是在度人，你是在给自己增加烦恼心。放下自己，去除烦恼，才能真正地救度众生。
♪03268♪ PT2.08 见闻觉知越多，心造业就越重
Shuohua20160115 17:47
女听众：“见闻觉知越多，心造业就越重”，这是什么意思？请师父开示。
台长答：“见闻觉知越多”，你听得越多，是不是心里越烦啊？（嗯）“觉”，是感觉得越多，感觉人家对你不好了，感觉大家都在看不起你了，是不是你的心里会越来越烦躁啊，对不对？“见闻”，就是你看见的，所以就不要去看，很多事情不要看、不要听，什么事情都没有发生过。当你自己心里没有这种素质的时候，那你看到、听到，都会对你产生一种无形的压力，这种压力会让你吃不消的，所以你心中就会烦躁。就是这个道理，明白了吗？（哦，明白了）
♪03269♪ PT2.09 烦恼不断只因有漏
Zongshu20170810 06:29
台长答：烦恼太多的人，如果他没有能力将自己的烦恼解决，他就没有将烦恼转化为菩提，他就终日不开心，终日有烦恼。因为他没有智慧来解决这些问题，所以烦恼就让他的身心有漏，而且漏得很厉害。一个人为什么终日烦恼不断？因为他有漏。
PT3 烦恼克治
♪03270♪ PT3.01 烦恼即菩提，用无限的菩提制服烦恼的滋长
Shuohua20130215 25:40
女听众：“烦恼即菩提”，我们以后没有烦恼了，是不是就没有智慧了？
台长答：没有烦恼说明这个人的智慧已经到底，有无限智慧了，不是利用烦恼来增加菩提。在人间有烦恼是自然的，而我们随着烦恼的增长可以用无限的菩提来制服它，让我们得到更高的境界，当我们得到更高的境界就到了无上菩提，那个时候我们根本不会有烦恼了，那你说是不是有智慧啊？（是的)就像读书一样，小学的、中学的、高中的功课都会做之后，你就是因为做了这么多的难题之后，你才会得到大学的这些解决问题的方法，等到你真正得到了所有大学的科目都能解决的方法之后，你是不是已经得到了，拥有了小学，中学，高中的这些解决问题的方法啊?（对）
♪03271♪ PT3.02 “烦恼即菩提”，这是菩萨对人的一种鼓励
Wenda20141221A 29：22
女听众：烦恼即菩提应该怎么正确地理解？
台长答：烦恼即菩提，一个人一辈子没烦恼，你也不会生出很多的智慧出来对不对？你没有烦恼你要动什么脑筋啊？“烦恼即菩提”这是菩萨对人的一种鼓励，当然人如果没有烦恼是最好的，但是在人间人会没有烦恼吗？（人都有烦恼）那么为什么叫“烦恼即菩提”啊？出来一个烦恼之后，你是不是要想办法把它解决啊？（嗯）把它解决你是不是要动脑筋啊？你想出智慧来把你这个烦恼解决掉，是不是烦恼来了你就有菩提的智慧了？是不是叫“烦恼即菩提”？一有烦恼了马上就解决了，那么你是用什么解决的？用智慧解决的，用菩萨的智慧解决，那么不就是“烦恼即菩提”吗？（懂了，师父太厉害了，全世界您最厉害，举例子也是举得特别好，我们想半天都想不起来）
♪03272♪ PT3.03 人的情绪有高低起伏，要学会控制
Shuohua20150327 20:00
男听众：为什么人会时而觉得生活很美好，充满希望与欢心；时而又觉得很忧愁、疲惫，自己很失败，有种无力感呢？
台长答：为什么天有白天也有黑夜？当黑夜来临的时候，你会觉得：哎呀，这个天怎么都是黑的？当白天来临的时候，你觉得：哎呀，这个天怎么都是亮的？“天有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”啊！一个人的心情因为他是人，他在运作当中的，他在五行当中是属于动的、动态的，所以只要动的东西就会有高有低。一个人的体温为什么早上睡醒了之后会低一点，到了下午的时候体温就会高一点？为什么人激动的时候血压会高，不激动的时候血压会低呢？（是的）为什么让一个人看见自己喜欢的东西他就心动啊？没有看见喜欢的东西心就不动啊？这就是一个人的体能和他的灵魂都在运作当中，动感我们说“动感”当中。在这种动感当中，你不可能控制得好自己，完全控制住自己的心态。这就是为什么人跟人之间这么难相处，因为他对你好的时候那种热情劲，和忽然之间他对你丧失信心，不理你那种劲，你会觉得对方像神经病一样的，对不对？（呵呵，是）师父告诉你，这种人，动得特别厉害的，实际上就是神经官能症，控制不住自己情绪的人，这种人实际上已经是精神类的疾病了。所以像这些事情，我们作为一个正常的人，我们要学会克制，知道自己情绪不好了，要学会克制自己，提升境界，“我要好好怎么样”；觉得自己很开心的时候，拉下来一点，“哎呀，这个事情，我们开心也是这样，不开心也是这样，因为这是人间的事情，我们放下吧”。就是说当一个人能够调节平衡自己心态的时候，这个人就是个正常人；当一个人不能调节平衡自己心态的时候，一会发怒一会笑，不就是神经病吗？（是）所以为什么现在社会神经病这么多啊？夫妻两个吵架，为什么老婆会骂老公神经病，老公会骂老婆神经病啊？因为两个都有神经病。因为妈妈突然之间发脾气，爸爸说：“唉，你神经啊，我刚刚好好地讲话，怎么……”妈妈内分泌失调，她突然之间想起一件不开心的事情了。那个老爸呢，妈妈很开心地在家里做菜，“哎呀，老头子回来了，给你烧了一桌子菜”这么好。老公回来把东西一扔，“吃什么！有什么好吃的！”老婆说：“你神经病。”其实老公在单位里受气带到家里来了，带到家里控制不住，在家里、在老婆这里发，就是神经病。你就像个动物一样，你不能随地马路上去大小便的，我们是人啊，要学会控制的。就是这个道理啊。
♪03273♪ PT3.04 用定力克服五蕴六尘的烦恼障碍
Wenda20131117A 07:49
男听众：“五蕴”给人带来烦恼，“六尘”会带来障碍，台长能不能开示一下？
台长答：很简单，“眼耳鼻舌身意”，像这种“六尘”会染到社会上。比方你眼睛看到不该看的东西，一个很好的女孩子去看那些黄色的东西，她慢慢就开始想做这种事情了。所以很多坏男人要想跟那个女的做这种事情的话，他先假装叫她看黄色录像，然后再去骗她。那么眼睛看见了，沾染灰尘了；鼻子闻到这种不该闻的东西了，比如说我们闻到花香，他叫你闻那种刺激的东西，比方说大蒜。为什么很多女孩子长得漂漂亮亮，嘴巴里一张全是大蒜味啊，臭得那个样；还有耳朵，听人家挑拨离间，你是不是心就会变了？你要控制住自己，不受这些灰尘的干扰。你的心不动，耳朵听到什么你都觉得像没听见一样，你没有这个定力啊；还有就是嘴巴，你不能说人家坏话。但是很多人憋不住说人家坏话。举一个简单例子：任何家庭主妇，要叫她不要去讲人坏话，她很难做到的。她在家里没事，一边做菜一边就骂了“这个人不好，那个人不好……”有时候叫“沉渣泛起”，把过去那些已经没话讲的她都会翻出来再讲“当时谁怎么样，其实他怎么样……这个人跟我在一起，实际上他怎么样……”，她就不停地翻出来讲，不就翻出来造业吗？（嗯，对）你有本事克制，那就是不受外界所染浊啊。基本上就是“眼耳鼻舌身意”，“身口意”，“贪瞋痴”，这些佛法讲的最基本的道理，一定要懂得。实际上菩萨已经总结得很深了，只不过每一个法师也好，像台长也好，对某一个事物的理解、解释当中有不同的深度（明白）
♪03274♪ PT3.05 烦恼来自业障，精进度人消业对治
Wenda20150524A 46:52
女听众：师父，我有什么做得不对的地方吗？
台长答：你很好、很精进、很努力，就是要想开一点，感情上经常绕圈子，想通了又想不通，想不通又想通，你这个本身就是一种懈怠。要记住，一个人老想不通就是在懈怠。活在人间，没时间去想不通，没时间去给你再浪费、消耗你更多的精力、浪费你更多的时间，就这么简单（是的，好多事情确实是转来转去的）有什么好？想通就好了。人的毛病就像发热度一样，一会儿高一会儿低的，早上热度很低人很正常，一到晚上热度高了，接下来就不正常了。人不能老不正常的，偶然的还可以。对不对啊？（师父，其实我以前真的特别想不通，真的心太软了，我看不了。后来我就这样想，两个人在一起嘛，可能现在这种结局对大家……对对方来讲，他可能没有学佛；但是对他来讲，其实他也是有功德的，因为他也在忍，也在为我成就一些什么事情。这么想，我心里就好受多了。我真的……）唉，“人人为我，我为人人”，这还不懂啊？这个世界上可能是你为人家付出，人家不为你付出啊？你出门就是人家在为你付出啊，你上公共汽车、上火车上，谁在给你开车啊？是你给的钱啊？你以为你付了三块多钱，人家就会给你开火车啊？呵呵……你这么想嘛，你以为你一无所有人家就会娶你作太太，在家里就一定要养着你跟你在一起生活啊？你这样一想就心平气和了。多想一想自己有什么了不起的，真的，人家少了你也一样生活。对不对啊？（对啊）不要贡高我慢，不要自己觉得“哎哟，我嫁给你了”，“哎哟，我为你付出了”，谁都为谁付出（是的，师父，您说得对）好好地，克制一点吧。一个学佛精进的人，他是想得通的人；一个学佛精进的人，他是有智慧的。有智慧的人，永远不会去斤斤计较；有智慧的人，永远会对世界上所有的事情都会想得明白、想得通。所以，你今天把这个事情想通了，你就明白了；你今天把这个事情想明白了，你就是开悟了；你今天开悟了，你就提升境界了（嗯。谢谢师父讲我，真的感恩师父！因为有时候觉得自己哪怕《白话佛法》看得很多，觉得有很多的感悟，但是我知道，在人间我们自己本身就是业障，这种无明带给我们的这种知见就不可能是对的，会有很多的漏洞在里面，但是自己都不知道）你想想，一个穷人家生出来的孩子和一个富人家生出来的孩子，两个人的知见一样吗？我不是上次讲过吗，两个小孩子，一个是有钱人的孩子，一个是没钱人的孩子，两个同学在一起看一本小人书。一个小猫咪在边上看着食物在哭，这个小猫咪妈妈也在边上哭。有钱人的孩子说：“一定是它不肯吃东西，妈妈在边上生气了，妈妈也在哭。”那个穷人的孩子说：“一定是它没东西吃了，所以妈妈在边上哭。”你想想看知见会一样吗？（是的。幸好有师父，要不然怎么办啊！）就是。你想想看，我跟你们想的会一样吗？你们想你们的问题，我会想我的问题。我的问题一定会一想就通，而且我的问题不是问题，像你们越想越成问题，呵呵……（对。真的业障太深了，怎么办？有时候这种烦恼来的时候，想去对治，但是好像不在点子上，没有找到它的原因。我想这种烦恼可能来自业障，业障来自自己的这种无明）对（如果把精力放到去消业、去度人，去做正的事情，慢慢这种烦恼就会少了。但是如果只是想说我要把这个烦恼消灭，是消不灭的）那当然了。好了，傻姑娘，乖一点了（谢谢师父，再见）再见。
♪03275♪ PT3.06 追求舒适生活的贪求，随意就不会有烦恼
Wenda20150719B 35:25
男听众：有时候人要想拥有舒适的生活就要做很多事情、思考很多问题，烦恼也会增多，我们该如何平衡生活以及其他带来的烦恼呢？请师父慈悲开示一下。
台长答：不要去贪，经常跟自己说“够了，心里满足了；可以了，我有了；可以了，谢谢你”……这样的话你就不会贪了。你好了还想好，好了还想好，你这就叫贪，贪到后来你就会生起烦恼。所以最好什么都可以，一个很随意的人，那这个人不会有烦恼。一个人这也不满足、那也不满足，这也不开心、那也不开心，他就是个精神病患者。听得懂了吗？（听得懂了，谢谢师父慈悲开示！）
♪03276♪ PT3.07 这个世界都是假的，记住这句话可以去烦恼
Wenda20150904 32:42
女听众：师父请问一下，当有烦恼时，人家骂你时，人家打你时，怎样的一句话就可以免去烦恼、自卑？
台长答：你用一句话能够想通，这要看人的境界的。台长是一句话都不要，我就想得通了，那你要十句话都不一定想得通，这要看人的境界、接受程度。教你一句话，你也不一定想得通，但是希望你能想通：这个世界都是假的。他如果在骂你的时候，你想一想，一个月之后我还会生气吗？不生气了吧？忘记了吧？那么好了。那现在就开始不要生气啊，不就好了吗？（明白）
♪03277♪ PT3.08 起烦恼心的时候可以向观世音菩萨祈求
Wenda20150904 33:36
女听众：如果是人家在指责我们、骂我们，我们起烦恼心的时候，能不能祈求“观世音菩萨慈悲我……”就是心里一直默默地祈求？
台长答：很好。人家骂我我还直接跟观世音菩萨讲，讲了之后观世音菩萨还觉得你很好，你在学忍辱精进呢。你被人家骂增上缘啊！因为你不出来人家不会骂你，因为你出来弘法了，总归有人要骂你的。骂么就骂了，谁不骂？你在家里还被孩子、被老公骂呢，给社会上人骂骂，人家不了解你骂你两句又怎么样了？你有时候跑出去还被营业员骂呢，对不对啊？（对，跟他买东西，他也会这样……）你花钱买东西他还骂你：“买得起吗？左挑右挑干吗？买得起就买，买不起就不要买！”你跟他生气啊？“啊啊啊……我来买……”好了，你气出病来无人替啊（对！）这种素质的人你跟他在一起干吗？没智慧了，眼睛冲他笑笑就走了。他白你一眼，你理都不要去理他，他这种小鬼素质这么低，你让他去白好了。攻击你的人谁没有啊？到处都有。你马路上好好地走，你开着车人家还突然之间还撞上来呢。我们澳大利亚有一个老妈妈在家里吃饭，一辆汽车直接撞到她家里，她正好在吃饭，好了，被撞成残废了。这有什么稀奇，被人家讲两句算什么？讲你说明你在他心中，他不讲你说明他心中根本看不起你，你在他心中没有位置。他今天讲你不管讲好话、讲坏话，至少你在他的心中已经占有这么一席之地了。呵呵……（这个就是正能量）你这么想的话当然开心啊，人家恨你的话说明你有能量，在他心中占据他的生活，对不对啊？（对。不管我们遇到什么事情，我们还是一句话，一个同修最近跟我们说：“生气的时候最重要想到师父，如果我们弟子做错事情，师父会背业。我们弟子大家都要定，定了然后就冷静一点，不要因为人家一句话把自己放大了。”）“人家一句话”，你马上就说：“观世音菩萨请您救救他吧！”你就这么讲，他乱讲话，你说：“观世音菩萨，请您救救吧！”这个事情，第一，跟你没关系；第二，菩萨知道你慈悲。你看，他骂你，你还这么求观世音菩萨救他，你是慈悲心；第三，护法神看见了，这个人业障很重，“啪”一棍子就打下去了。呵呵……护法神跟菩萨两个概念，你求护法神就等于求西医，动手术的医生他就会动手术，其他会什么？（开刀）就开刀啊，他不停地给你开刀啊，呵呵……
♪03278♪ PT3.09 去除意识当中的隐魔
Wenda20160306B 37:39
男听众：师父，您在问答中开示魔有两种，有一种是隐魔，就是意识当中的魔障，这种隐魔我们怎么除去呢？
台长答：隐魔就是脑子里不能让他有残存的空间，脑子里不给隐魔有空间，就是房间，你房间里都是正能量，全部都是有人住的地方，全部都是干净的，那你说肮脏的魔进得来吗？进不来了（比如我们突然脑子里出现了，我们应该马上不去想，去想别的，想好的，是这样吗？有好的方法吗？）对，你就马上把这个隐魔从脏的地方赶出去，你就不让他在心中驻扎，不让他在心中和脑子里，这样就不一样了（为了防止隐魔进入我们的心中，我们就是要把自己的内心修得干净，全部是正能量的东西，这样它就不容易进来了，是这样吗？）对。举个简单例子，你这个人魔来了，就是想贪人家财，那么你脑子里一点都不要去想贪财，人家的钱是人家的，我贪不到，我去管它干吗？然后脑子里就想，我们要自己好好地劳动，自己挣钱，不是我的东西不能要。你天天脑子里全是这些东西，那你说“我要贪财”的意念还能在你脑子里残存吗？存不了了。
♪03279♪ PT3.10 不造因就不会有烦恼的根
Wenda20170709B 38:57
女听众：师父在《白话佛法》中开示，每一个烦恼都是有根的。请教师父，如何能及时发现生活中烦恼的根？如何能够及时消灭烦恼呢？
台长答：不去造因就不会有根了（是不是每一个烦恼都是自己找来的？）90%都是自己找来的。你种了因就会有果，只是你过去不当心种了因或者种了因你不知道，果来的时候你说“怎么会有烦恼的？”因为是你种的因。
PT4 没有智慧
♪03280♪ PT4.01 没有智慧，对什么事情都很执著
Shuohua20140711 09:08
女听众：台长，麻烦您给我指指缺点好吧？我修的过程中还有哪些不对的地方请台长指示。
台长答：第一不开智慧，没有智慧，对什么事情都很执著，还很当真的，一点点事情好像认真得不得了，这样都会造成你的执著（嗯，我应该怎样克服这个缺点？）把世界上的东西都不要太当真的，你就不会生气了。你现在把世界上什么东西都当成真的，所以你就会非常地认真、非常地矫情、非常地……这个不对，那个不对。我告诉你，人活在世界上很短暂的。你小时候在学校里不开心的时候你现在忘记了没有啊？忘记了吧？（对对对，忘记了）好了（要学会忘记，好，知道了）
♪03281♪ PT4.02 没有智慧打不开心结
Shuohua20130906 23:08
女听众：我最近工作上面有点小纠结，请台长为我解一下心结。
台长答：没智慧，很简单。有心结的人就叫没智慧，有智慧的人不会有心结。想不开、想不通的人就叫没有智慧。我讲话你都不愿意接受，你这种人有智慧吗？（我是……）台长现在讲你呢！我告诉你我就是在开你的锁，你这个锁就是这么打不开，锈掉了，你脑子没有啊？你想得通吗？你有很多事情想不通。我问你，年轻的时候你还有很多事情想不通，你现在想通了没有？（……想通了）你连年轻时候的事都想不通，以后年纪大的事情会想得通的？等到哪一天要死的时候，你说说看100年之后这些还有吗？你还有想得通、想不通的事情吗？100年之后你在哪里？你告诉我，讲啊！（在天上吧）这是你的美好的愿望。还在天上呢，就你这种想不通的人会到天上的？要到天上的人都是想得通的人。走的时候你笑得出来了？还要纠结这些事情呢。连台长跟你讲话，你都要“嗯”，讲得好像觉得不顺耳的、不开心了。你这种人有出息的？学佛的人要懂得勇于接受别人的意见，学佛的人要忍辱精进，哪怕人家对方说错了，你都要承认、都要接受。（台长我错了，我不该纠结的）纠结得太厉害了！听得懂吗？觉得你是谁啊，人家不能讲你几句的，不能骂你的？你以为你是谁啊？好好地学佛、修心！好好努力（知错了）知错了，以后放下自己，你就不会纠结了；以后放下自己，你就会开心了、你就会顺当了。永远不开心的话，你就害死自己。很多人都是这么害死自己的，就是想不通，最后生毛病死了。而且还要到“枉死城”去，死了还要变成个冤鬼，告诉我你冤不冤啊？（不冤）对了。谁叫你做人的，呵呵，做人还有冤的？（是我自己没做好）对了，就是自己没修好！而且前世的缘分，加上今世的缘分在一起，所以你罪上加罪。吃点苦算什么？苦不苦？有什么好苦的，受报！你不跟我比，我开心得不得了呢，呵呵，我以苦为乐，有什么好苦的。告诉你，本身到人间来就是吃苦的，吃苦就是解脱，吃苦就是让自己能够放下，不吃苦的话，还不知道什么叫放下。很多人为了某一个事情，一直抓在手上不肯放，到最后吃了大苦了，放下了，好了，心脏病都出来了。好好努力吧！（台长，我一定会放下自己的！）一定要放下，有什么了不起的。人间这些东西就是假的。爷爷奶奶一辈子，叱咤风云，到最后连骨头都不知道到哪了，几十年之后他的小辈会给他烧烧香已经是挺好的了。现在你们会给祖上的祖上的祖上烧香不？不知道忘到哪去了，连坟在哪都不知道了（台长我以后好好修，不喊苦、不喊累，再也不抱怨了）有什么好抱怨的。
♪03282♪ PT4.03 学佛要有智慧，没有智慧的话很可怜
Wenda20131101 19:32
女听众：台长，我上次8月份打通您的电话，您说我气场很差。现在还是吗？
台长答：现在好很多了。你前面打进电话的那个人气场很差，因为她太自私了（我们真的是学得一点都不好，现在才知道一个人没有智慧多可怜啊）对了，一个人没有智慧的话你说多可怜啊！（对啊，我们以前真的不知道，做错这么多事情，总认为自己做得对的。现在觉得如果一个人没有智慧遇到了问题解决不了……才知道对于一个人来说智慧是多么地重要）对了（前世没得修，这一世又修得不好，心里觉得很着急，而且改脾气哪有这么容易，一个人想改就改的？）对了，所以很多人说“台长，我放多少条鱼？”一下子放掉“哎哟，我儿子好了”，你说可能吗？哎哟！念多少张小房子就拼命地去弄啊弄啊。实际上它是一个过程，你念小房子的过程、你放生的过程就是让你不断改变的过程，因为“冰冻三尺，非一日之寒”（对，您说一个人长胖不是一口气胖的，这个需要慢慢来的，不要这么着急）对啊。
♪03283♪ PT4.04 逆缘也有增上缘，人就是要有智慧
Wenda20130823 17:36
女听众：我现在真的没时间念经了，看看网上搞来搞去，真的……
台长答：真的无聊透顶，已经无聊到什么地步了……几千支光的舞台灯光照着台长，台长经常出汗的，很怕热，因为我本身能量也大，整天在演讲的时候拿纸巾擦。有些人造谣说什么“卢台长擦汗了，你看在看图腾的时候他擦汗了，不真的”，无聊透顶了。做人做到这样怎么活啊？我真的替他可惜可怜，可悲啊。呵呵……这种话讲出来人家牙齿都笑坏了，没有智商的人讲出来的话。那么强的灯光照得台长热得那个样他不懂啊，叫他台上去待一下试试看，诶，真的很愚痴。这种把它当成逆缘，逆缘本身也是有增上缘的，正因为这样更要努力，不要把它当回事（不要把他们当回事，他们骂我神经病，骂我一根筋搭错了什么的，我觉得他们不懂啊，他们懂了就不会骂了）过去不是很多人骂和尚、骂尼姑吗？“唉，好好的家不要，一个人跑到庙里去干嘛？哎哟，这么多好吃的东西不吃，这么好的活龙虾、螃蟹不吃，你看看他吃素，神经病！到人间来干嘛？活的都不吃。”你跟他去争辩啊，怎么讲啊？到底谁神经病啊？不学佛的人他懂的啊？（是）还有很多人都不知道是自己找麻烦的，找到最后自己麻烦了。很多人就是专门去找死啊！专门去摩托车比赛了……“嘣！”一撞就死掉了（对，很多人就是这样的）讲得不好听点，抽烟喝酒不就是找死啊？喝酒把肝喝坏了，抽烟把肺抽坏了，不是找死啊？死得早一点不叫死啊？你们要懂得人就是要有智慧，所以懂得人要好好地学。
♪03284♪ PT4.05 慈悲心靠智慧修，没有智慧慈悲心是没有的
Wenda20130526B 27:10
女听众：因为我现在一直换工作，现在的工作也不加薪还拖工资，经济不是很好。我想慈悲心不分有钱和没钱，没钱也可以有慈悲心。
台长答：那当然咯！（有的时候不用花钱也能帮助人家，心里反而想着自私）财施、法施、无畏施啊！三施齐全，多好啊！（师父，我修得不好）修得不好么好好修啊！（跟菩萨念经，我也求菩萨原谅，因为我发愿一生一世跟着菩萨还有台长修好，百年以后回家，可是慈悲心不够怎么回家？）慈悲心是靠着智慧来的，有智慧的人才有慈悲心，如果没有智慧的人慈悲心是没有的，都有点智慧吧！
♪03285♪ PT4.06 碰到事情要用理智和智慧来判断
Shuohua20130531 11:13
男听众：根据我的八字五行、星座、选命中适合的颜色起名字可以吗？跟卢台长看图腾的颜色有一点矛盾。
台长答：完全可以，你爱选什么就选什么，你相信台长就跟着台长给你选的颜色；你要是觉得你按照八字来做，那你就按照八字做了，你自己的选择（我觉得应该是万法归宗）你是觉得万法归宗，你有这个本事万法归宗吗？你有这个能力把他归宗吗？讲话都是这样的，我们天天要好，你好得起来吗？你不是天天想身体健康吗？你身体为什么不健康？你不天天还想发财吗？你有财吗？万法归宗，那是人的一个最后的目的。但是现在人很难做到，人有很多的欲望。大家都希望万法归宗，嘴巴里是这样讲的，归得了吗？现在法门这么多，八万四千法门，你怎么归？你说谁听谁的啊现在。你一定要记住，我们有时候美好的愿望，不一定能实现，但是我们正在努力地实现，在努力过程中，并不是已经实现了。所以不管自己碰到任何事情，我们要用自己的理智和想法来判断，我们要用智慧，学佛人就要学佛的智慧，如果你有了智慧了，那你就会判断了，你今天到底是信比方说八字五行，还是台长看图腾，这个都是你自己选择，但是不可能都一样的，这个世界上不同人可以看出不同观点。一个老年人看事物和一个年轻人看事物一样吗？那你说老年人对还是年轻人对？老年人对，年轻人也对。老年人认为这个事情是这样的，但是年轻人认为这个事情是那样的，他们各自都有各自的理由，那么就是你自己的选择了。要用智慧来选择，那么你就选择了对的，如果你只凭表面上选择，那你就选择错了。
♪03286♪ PT4.07 修行四五年仍吃荤，没有慈悲心，业障高达56%
Wenda20170901 06:25
男听众：台长，昨天我问一个同修的图腾，您讲他的业障是56%。他哪里修得不好？他修心灵法门四五年了，他讲他每次去心灵法门观音堂帮忙的。
台长答：你要记住，如果一个人一边修心一边有漏，那就不好。比方说他天天在生气，天天在烦恼，他天天在发脾气，你说说看，这里一直在修，这里天天这样，或者他吃荤的……（哦，他吃荤的。他好像有吃肥猪）好了，肯定漏的。一个人，如果善良的人，你说尸体怎么吃得下去？你看这个肉不就是动物的尸体吗？人不也是动物吗？会动的物，都叫动物。你说说看，什么动物的肉都敢往嘴巴里吃，你这个人怎么会不漏啊？修四五年，修四十五年都没用啊！慈悲心都没有。吃不下去的，那种鸡的肉、鸡的腿，你怎么吃啊？恶心都恶心死了（他没有开智慧）对啊。有的肉都是酸的，过去看那些案例，有的人真的像畜生一样吃人肉，人的肉是酸的。你想想看，不是动物？一样啊（他没有看《白话佛法》，他不知道）对，所以他漏得厉害啊。不是说你修多少了，修多少年要修得好，你修得不好，你再修多少年都没用啊。有的人修了多少世都修不成佛啊。明白了吗？（明白了。台长，他的功课是21遍大悲咒，21遍心经，21遍往生咒，3遍礼佛大忏悔文。要不要给他加多一点？消业才快啊）那当然了。你叫他至少大悲咒和礼佛大忏悔文要加（加多少遍礼佛大忏悔文？3遍加到多少遍？）5遍（大悲咒呢？）大悲咒21遍，一点点来了，给他加到29遍（给他加多一点。他业障56%了，大概很危险的位置了，就是往下跑？）对，非常危险。56%，如果业障这么重的话，到一个劫的时候他就有可能过不去（这种是往下跑的吗？）对。我讲个事情给你听听，有一个人师父给他看过，他业障就是50%多。我跟他说有劫，叫他要当心，一个老人家。他坐在人家车子后面，一个急刹车，他“哎哟”觉得有点不大舒服，回到家睡一觉，痛啊，难过啊，胸闷啊，到医院里一查，脑颅血，压力太大了，左肋骨影响到脑神经细胞，最后死掉了。就是劫没过，你听得懂了吗？你最近看到一个新闻没有？一个人坐飞机坐得脑出血，死掉了。飞机在上面是高压啊。为什么高压锅烧东西这么快？压力大，很容易成熟，你的血管已经不好了，你坐飞机就要当心了（明白了）什么都要懂的，一点不懂你可能就……很多人死掉了，你都不知道怎么死的（明白了。台长，要他大悲咒加多一点，能够快一点消业？）对啊，大悲咒就是这样，最好49遍。因为大悲咒灵得不得了，又能消业又能做功德。大悲咒又能防灾防难，又能增加自己的能量。很多人傻傻的，大悲咒真的厉害啊。我们不说经文跟经文攀比，但是大悲咒真的厉害啊，是厉害得不得了的经，这属于大经，不是属于小经。谁要是说“哎呀，我不会念大悲咒”，真的很可惜（明白了。他的心经呢，要加到多少遍？）心经随缘，心经主要是开智慧，让他开智慧。他没智慧，加一点，29遍，你看他的程度，你也不要一下子给他太多，过去都念21遍的，一点点加。就像加温水一样，你水太烫了，把人家皮肤烫坏了。明白了吗？（明白。往生咒他念21遍）往生咒最好多一点，29遍（其他的呢？）其他的随缘吧。
♪03287♪ PT4.08 聪明不代表有智慧，聪明只是计量利弊得失
Wenda20170409A 27:55
男听众：师父，您说“智慧是由法布施得来的”，那聪明和笨是由什么引起的呢？
台长答：笨和聪明就是没有智慧。为什么动物这么笨？动物就是畜生，畜生道就笨了，它没有智慧能够投到人间。那么人为什么会笨呢？长得像畜生啊。为什么他会笨呢？因为经常做畜生的事情，他就笨了。我问你一句话，经常搞男女之事的人，抓到监狱里去了，他是不是像个动物一样的？他笨吗？（是的）经常人家一骗钱就被骗掉的人，为什么会这么笨呢？你上辈子骗人家，就是这样。你为什么会被人家骗呢？很简单，因为你贪。贪是什么习性？贪是动物习性最多的了，动物“鸟为食亡”，所以才会出现“人为财死”啊（师父，说这个孩子聪明，这个“聪明”是有智慧的含义还是有别的含义呢？）我经常跟你们讲，聪明不代表有智慧，聪明只是计量利弊得失。智慧是什么？是包含着聪明，智慧是“舍”。聪明是什么？是“得”啊。聪明的人，小聪明，占人家便宜，最后人家理都不理他了；有智慧，不停地舍，舍到最后他得的更多（“这个人很精”，师父说不喜欢精的孩子，这个“精”呢？）精就是“傻奸”，北方人叫“傻奸”，又傻又奸，傻得不得了，还要好像精得不得了。这个世界上，你精谁都看得出来（对）你去看那个脸就是一个“精”的脸，很讨厌的。哪一位菩萨的脸是精的？（“精”的人的脸是什么样？）《沙家浜》看过吗？刁德一看过吗？《沙家浜》里边有个刁德一，你去看看那些电影里边，那个“瘦猴脸吊眼皮，扫帚眉毛鹰勾鼻”，呵呵……（明白了）
♪03288♪ PT4.09 想得太多惹灵性上身，学佛要越学越有智慧
Wenda20171224A 01:22
女听众：师父，我这次去马来西亚做义工，您来的时候我感觉两个肩膀好疼、好重。回来以后给一个师兄去换了菩萨妈妈的相片，他家的菩萨相片放在阳台上晒白了，我从马来西亚请回来一尊菩萨像，我和一个师兄去帮他换上。当时那个相框小一点，他说窄一点不要紧，就装上了。从那回来以后，我就不好了。一个师兄不大念经，也不吃素，我当时就想我吃素，师兄吃素，给菩萨妈妈换像吃素的比较干净，我就这样换上了。结果换完念经的时候，我就感觉头顶往下压我，压得我就不行了。我从马来西亚回来到现在两个多月了，始终身体一直不好。一直在念经、放生，就是不知道怎么许愿……
台长答：你不要讲了（对不起，感恩师父）你的思维混乱，脑子不清，你听听你像不像春节晚会小品里那个低能儿？（师父，我错了，我向师父忏悔）你这个没有智慧，你没有智慧（是的）你要懂一个道理，第一，对菩萨要恭敬，很多人身上有灵性，还有很多人本身不是修得很好。所以不要去想很多，你就是想得太多，灵性就真的会上来，你是想出来的。你现在不要去想，你现在就想把小房子给他，他会走掉的，就可以了。你就给你的要经者小房子，再给他念49张，他就走了（好）你看看你讲话像不像“春晚”里边有一个卖拐的被人家骗了的那个人的声音啊？你说你傻不傻？（师父，我向您忏悔）不长智慧啊！你要知道，做师父的弟子要变得非常有智慧，学佛不能愚痴，要越学越有智慧。你看看你学得……自己什么事情都要好好地运用智慧。智慧在你的本性里边，你要自己好好地坐下来，稳定一点，念个心经，想一想这事情应该怎么做。人家说什么，听什么，人家牵住你的鼻子走，那你是牛啊？人家在后面拿个鞭子一抽你，你就往前跑，你是马啊？现在明白了吗？（感恩师父帮我消业障）跟好人在一起。这个人连吃素都不愿意，你去理他干吗？（我不懂）说明这个人根本没有根性（是的）一个人连慈悲心都没有，我告诉你，没有慈悲心的人根本不要想修好、修成佛的，理都不要去理他（是的，感恩您）
PT5 人间智慧
♪03289♪ PT5.01 在人间小脑筋灵活的人不容易上去
Shuohua20131025 16:17
女听众：上一次师父说到脑袋呆一点的人比较容易上去。我想请教师父，为什么脑筋比较灵活的人不容易上去？是因为他经常动脑筋，消耗了太多的精气神、消耗能量功德，还是脑筋动得太多之后容易修偏？
台长答：是这样的，在人间你动的脑筋越多，实际上你是动的人间的小聪明。如果你在天上，菩萨的智慧多大？菩萨当然可以动脑筋了。菩萨动出来的脑筋都是正脑筋，是正能量。有些人不学佛，脑筋很活，他动出来的是负能量，那他能上天吗？台长这句话并不是对一些在人间已经在修心有开悟的人说的。有些开悟的人当然动的脑筋多，妙法度众，当然他能回到天上了。我是指有些没有学佛，拼命地在动小脑筋，拼命地觉得自己很有人间智慧的人，这些人当然上不去了。你还不如一心学佛， “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。你读大学的时候，是经常这个书看看那个书看看，这个事情做做那个事情做做，什么都要学，还是一个专门专一的学生能够毕业啊？什么叫专家？专家就是因为人家一门精进之后才成为专家的。不是什么都学，学到最后没有一门毕业得了的。我举这个例子你还不明白吗？（明白了，师父）对外环境的影响要用内环境来制止。举个简单例子，外面不干净你的心里要干净，人家在骂人、说下流故事，你在边上要没有反应，你要像没有听到一样；外面的空气污染，树木被砍伐或者汽车很多，你的心要静下来，你不容易接受那些不好的东西。明白了吗？道理是一样的。“万法唯心造”。
♪03290♪ PT5.02 做人要老老实实，实实在在，不要动小脑筋
Wenda20150301B 43:00
女听众：师父我跟您说一下，《情感》书籍，这本书特别好，很适合大学生、感情出问题的人、分手的人，还有相亲会的一些派对，发给他们《情感》书籍，这个效果非常非常的好！
台长答：少在广播里做广告！我们这里是弘法的，听得懂吗？（嗯）少动小脑筋！师父的书都是讲佛法的，不是讲人间感情的，你这样讲的话不就是利用电台宣传自己的东西吗？少动小脑筋（好的，我知道了）修不好啊！哪天修得好啊？（对不起）菩萨会像你们这种动小脑筋的啊？做人嘛就老老实实，实实在在地做（嗯）
♪03291♪ PT5.03 克制小脑筋，首先心要定，定才能生智慧
Wenda20150717 01:03:15
男听众：师父开示，思维简单的人更容易上天，那平时爱动小脑筋该怎么对治呢？
台长答：爱动小脑筋就叫“心不定”，心不定的人做不到戒定慧，没有定就不会有智慧，所以叫“小脑筋”。能够克制自己小脑筋的话，首先心要定，定的话人的心才会长智慧。怎么样能够用大智慧呢？那就是要看破这个世界，看穿这个世界是无常的；平时什么东西都要舍；要懂得不能贪瞋痴，这样的话你才会有大智慧产生，你就会笑笑笑看人生。所以，很多人说“大智若愚”，就是这个道理，“我知道，我可以做很多事情，但是我不愿意做，因为我知道做了之后也会没有的，所以我觉得这些都是无用功。这些对众生没有利益的事情我就不做，因为这些东西没有给自己造功德的事情我就不要”。好了（明白了，谢谢师父开示！）
♪03292♪ PT5.04 讲话圆滑不容易造业
Wenda20131117A 01:22
男听众：台长原来讲过“讲话比较圆滑的人不容易造业，不容易受报”，是不是不容易造业的原因？
台长答：如果一个人讲话非常地圆滑，实际上这并不是一件坏事，从人间讲他不得罪人，这是第一；第二，他讲话圆滑不伤人，不伤人不是不造业吗？（对对）如果这个人说“我很直的”，把人全部得罪光了，这个人是直吗？他本身就是造业（对对）他跟人家犯业，人家跟他打斗了，跟人家不开心了，这不是造业吗？所以这是一个很重要的问题。所以有时候讲话圆滑一点并不是一件坏事。但是你心里想什么和嘴巴里讲出来的不一样，你就心里造业了，人家说缺“阴德”了；你嘴巴里如果讲出来造业的话是缺“阳德”，所以阴德、阳德都不能缺的。
♪03293♪ PT5.05 去掉小聪明，拥有大智慧
Wenda20170806B 18:17
男听众：师父，我们都知道学佛人不要追求人间的小聪明，而要修到真正的大智慧。请问师父，我们如何才能去掉小聪明，拥有大智慧呢？
台长答：好好学啊，学佛就是要好好学。真正的悟性是什么？小聪明就是一个人间的人，一个凡人；大智慧就是一个脱离了凡人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个能够忘我的人，一个能够把众生放在心中的人，所以就不会小聪明了。
♪03294♪ PT5.06 观察力强心里未开悟，是人间智慧
Wenda20171208 01:11:06
女听众：师父，有的人在日常生活中观察力非常强，但是未必他根里面能够开悟……
台长答：这叫人间智慧，或者叫他人间聪明，聪明有什么用啊？（嗯。反过来讲，有的人好像观察力挺弱的，但是他喜欢在佛法上去想比较内心的东西，但如果说他日常生活中观察力很弱，他想的是不是也是白想啊？）不会的，师父一讲你就知道了。科学家陈景润，什么都忘记，最后他数学这么好，难道他笨吗？他是专家，你还不是专家了（谢谢师父，明白了）
PT6 开启智慧
♪03295♪ PT6.01 修行停滞境界原地踏步，多看白话佛法开智慧最重要
Wenda20140530 25:24
女听众：我们知道学佛修行是一个逐步降低自我的过程，在这个过程中有时候会发现忏悔心发不出来，然后修行停滞、境界原地踏步，这样的情况是不是因为功德、布施不够所导致？
台长答：完全有原因的，功德不够导致这种情况也是占百分比的，最主要还是智慧不够。为什么师父叫你们每天必须要看一遍白话佛法？就这个道理（要多修心是吗？）不是多修心，多看白话佛法，多修智慧、多念心经，开智慧最重要（放生或者是看书，这些都去求开智慧是最重要的是吗？）对！
♪03296♪ PT6.02 念经是菩萨在启发我们原有的智慧
Shuohua20130215 21:50
女听众：师父，念经得到的这种智慧是额外的还是本身就有的？就像佛性一样本身就是圆满的，我们都有，只不过被业障遮住了？
台长答：你后面这个概念是对的。释迦牟尼佛说了，众生皆具佛性，只不过佛性被乌云遮住了，所以看不到你们的佛性。看不到是不是没有啊？（不是。那就是说我们这个智慧其实每个人都有的，念经是在挖掘自己的智慧，并不是佛菩萨给我们的智慧？）对了，就是菩萨在启发你本身应有的智慧（明白了，谢谢师父）
♪03297♪ PT6.03 帮助人家，自己一定得到帮助
Wenda20130104 32:34
女听众：我们念心经给家人的时候，求智慧充满。自己是不是也可以同样得到智慧？
台长答：会。帮助人家的人，自己一定得到帮助。比方说你帮助别人温习功课，是不是自己又温习了？你去度人跟别人在讲佛法的时候，你是不是自己又陶冶了一遍情操啊？（如果有时候时间很紧，是不是功课里面的心经可以减少一点点？）你如果觉得你的智慧充满的话，就可以减少（有时候时间真的很紧，因为要帮家人念嘛）你自己看着办，如果你的智慧很多，最近烦恼没有，那你可以减少一点，多念点大悲咒增加能量；如果你觉得最近身体很不好，有烦恼，大悲咒、心经一点都不能减（明白，明白）
♪03298♪ PT6.04 多接触智者、善知识，增长智慧
Wenda20130628 29:24
女听众：我还有什么需要注意的，您帮我指点一下。
台长答：每天好好地念心经，多多许愿，不要吃活的东西（嗯）不要吃荤的啦，吃荤的头都昏了！“啊呀，来来来，吃点猪脑补补脑子吧。”脑子补得像猪脑一样。人的脑子本来就很有智慧，很健康的，不是靠动物的脑子来补的，要多多的生出智慧来。智慧怎么来的？多接触智者、善知识。你现在跟台长不是在学知识吗？多看看台长的一些书，如果看懂了，你脑子一定很好；看不懂说明你脑子还糊涂着呢。还有不生气，学会忍辱精进。一个人在社会上要学会忍辱，不能忍辱的人就不会进步（嗯）还有要慈悲，多可怜人家，你这个人良心越好，好人都会到你身边来，物以类聚，人以群分。
♪03299♪ PT6.05 学佛要增长智慧，要懂得吃亏就是福
Wenda20130628 26:09
女听众：我还有哪些方面做得不好？是不是我做人、修心方面都做得不好？
台长答：你什么都做得很好，人也挺好，就是脾气倔、没有智慧、没有脑子（这和灵性有关系吧）我看你脑子又有了，说你脑子不好你又说与灵性有关系，呵呵……（因为我从小就念书不怎么好，记忆力不好）对了，记忆力不好就是脑子不好。呵呵……，赵本山“卖拐”，我看卖给你，你一定会买的，呵呵……！好好地增长智慧啊傻姑娘，学佛要增长智慧的（我还有什么需要改变的地方？）还要改正的地方就是尽量不要去生人家的气。像你这种老实人，生人家气都没用。要懂得和气生财、家和万事兴，要懂得社会要和谐、家庭要和平，不要争吵，家里就会平平安安。有时候要懂得吃亏就是便宜，一个人在社会当中要学会吃亏（嗯，我也不和别人争吵、也不和别人计较或者争什么，也不想沾别人的光）对，你不想沾别人的光，但是你经常被人家骗（嗯）脾气倔起来掘得不得了，有时候又傻得不得了，这就是你的个性（嗯）呵呵……
♪03300♪ PT6.06 用功德去求智慧不会用掉功德
Wenda20141228A 22:28
男听众：用功德求智慧是用自己全部的功德去求，还是用一部分功德去求？
台长答：用功德求智慧实际上根本不会用掉你功德，用功德来求智慧，实际上你功德做得越多你智慧就越大。你想一想，一个好事做得越来越多的人，他是不是慢慢就变成一个好人了？好人是不是有智慧才能成为好人呢？因为我要做好人，我本身知道好人是能够有好报的，好人是能够长命的，好人是一生平安的，要什么转换呢？你功德做得越多，智慧开得越大，根本用不着转换。
♪03301♪ PT6.07 智慧从学习和锻炼中来
Zongshu20150521 24:20
台长语：大家知道，学佛做人、做事都是要靠智慧。那么智慧什么地方来的呢？一个是学来的；还有一个是靠自己锻炼。在帮助别人当中你会产生很多智慧，想一想，一个经常帮人家出点子的人，这个人会没有智慧吗？一个能经常帮人家解脱的人，他会没有别人的感觉吗？所以，一个懂得理解别人的人，他自己就会修得好，就会有感觉，这个就是智慧。所以真正学佛的人、讲智慧的人，实际上靠着自身的对人间事物的理解。
♪03302♪ PT6.08 功德多了用不着求开智慧，功德越多智慧越多
Wenda20160207B 29:50
男听众：上次马来西亚法会，师父回答共修组提问时又开示：不能用全部的功德求开智慧，不然脑子变得很聪明，人躺下了。记得师父原来开示，用功德求开智慧不会消耗功德。请师父再次开示一下，我们可否用全部的功德求开智慧呢？
台长答：不行的，功德不能乱用，功德就这么一点点，用完了就没了。很多人把功德10%、20%给爸爸、给妈妈、给孩子，自己没功德了。全部开智慧的话……实际上功德多了之后用不着求开智慧的，功德越多的人智慧越多。一个人做一点好事不会有智慧的，等他做了一千样好事、一万样好事的时候，他这个人会变得很有智慧的。明白了吗？（师父，您的意思就是功德和智慧都是相辅相成的，功德越大，开的智慧越多。是这样吧，师父？）对对对，就是这样（师父，功德和消业也是相辅相成吗？功德越大，自然会给你消业，是这样吗，师父？）对啊，就是这样，所以都是相辅相成的。举个简单例子，这个人做了一点坏的、不好的小事情，但是他做了一百件好事情，做了一件不好的事情，你说这件坏事谁会去讲？慢慢就没了，消掉了啊（是的）人家说起来，“哦，这个人好，这个人好”，对不对？（对对对）就没了，呵呵（好，谢谢师父慈悲开示）
♪03303♪ PT6.09 多学多悟开智慧，才能为人得体，处事圆融
Wenda20160729 01:02:49
女听众：师父说过一个人很单纯、善良，容易学佛，容易修成，但是这类人往往不懂得为人处事和说话办事以及察颜观色，从而得罪了别人或者被别人利用而不自知，也会被别人看不起。请问师父，我们如何在学佛的同时增长自己在人间为人处事的智慧，就像师父一样，不管碰到什么样的人都知道怎么说呢？
台长答：很简单，这个也是开了智慧才会有的。所以先要开智慧，学佛的人首先要多开智慧。怎么开智慧呢？先少说话多念经，多看书少说话，多理解多开悟，就是这样的。它又没有一个固定的模式（嗯，因为我就比较傻，别人觉得我傻乎乎的……）傻就傻，有时候难得糊涂不是一件坏事（哦，好。感恩师父）
♪03304♪ PT6.10 靠智慧打开脑中的开关
Wenda20170407 37:31
男听众：师父，在最近的图腾节目里，师父当场慈悲加持一个内向的男生，把他脑子里一个开关打开了，把他脑子里的一根筋打开了，一个小时之后他会变得开朗。请问师父，您说的这种打开开关到底是什么概念呢？
台长答：我问你，从医学上来讲，脑子血管堵塞，是不是就像自来水管开关停住了一样，对不对？（对对）医学上来讲，叫帮你疏通，脑血管疏通就不会中风。从佛学上来讲，什么叫窍？窍就是开窍的窍，一个人开窍了，就是开悟了。帮他开窍，就是用智慧帮他点拨一下，这个人什么都想通了，是不是脑子就像个开关一样，就开了？（那实际就是您给他注入了智慧，是这样理解吗？）对。我除了智慧，我还能给他注入什么？我今天跟他讲话，我能够给他能量，这个能量就是智慧。我今天跟对方讲话的时候，我能让对方对我很好，或者能让对方完全明白佛理佛法，我这就是给他开窍。老师就是一个开窍的人，老师就是经常帮学生开窍，学生想不通，老师一谈，他不就想通了吗？（明白了。师父，那我们平时念心经，是不是也是这样靠观世音菩萨的力量和加持，把我们脑子里的开关和筋打开了，才让我们更加地开智慧？）对。举个简单例子，有一个同学每年拿三好学生，有一年没拿到，哭啊难过啊，萎靡不振。老师把他叫到办公室，跟他讲：“你有什么好难过的呢？第一，你想一想，你这么努力，大家都看得到。你作为一个好孩子，我们的三好学生就这么一位，你应该给人家做做，你是更好的学生，对不对？第二，你今年没拿到，让给别人了，你更优秀了，说明你的良心好，说明你好孩子做得更好，明年你又拿到了。”这孩子听老师一讲，马上不哭了，是不是这老师给他开窍了？（是的，明白了）
PT7 智慧之人
♪03305♪ PT7.01 智慧的人能看破看穿人间这个虚幻的世界
Wenda20180506A 33:32
女听众：在师父眼里，什么样叫有智慧呢？
台长答：好好修心的人、不骗人的人就叫有智慧。因为要做菩萨的人是不会骗人的，精进努力，能够克制自己身体上的那些不好的坏习惯、恶习的人，还不叫有智慧啊？在我的眼睛里什么叫有智慧？能够看破、看穿人间，这是一个虚幻的世界，你不去当真的，你就叫有智慧（明白了，感恩师父。因为我们在师父眼里永远都是傻姑娘）是啊，很傻，你们在追逐啊，你们在追逐很多欲望，这些欲望都是如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观（感恩师父）
♪03306♪ PT7.02 烦恼即菩提，开悟的人马上能处理烦恼
Shuohua20170707 19:46
男听众：师父，您说您也有烦恼，那开悟的人也有烦恼吗？开悟的人的烦恼和普通人的烦恼有什么不同？
台长答：我问你，当年佛陀有没有烦恼？（也有烦恼）好了，你这句话就用不着问我了。举个简单例子，开悟人的烦恼和不开悟人的烦恼，烦恼是一样的。只是，开悟的人，烦恼即菩提，他一烦恼，马上想出办法解决掉了（是）人家烦恼一天、两天、三天，一个月、两个月，一年、三年……他呢？一分钟、两分钟，结束，那不就是菩提了吗？（对，师父说得太透彻了）烦恼都是一样。烦恼就是什么？比方说吃东西，很多人肠胃不好，那么一烦恼，烦得非常不开心。我们是什么？我们一点不烦恼，我们消化系统很好，吃下去就消化掉了（是。就像师父说的，我们去医院转一圈，看到那些生病了在床上躺着的，哎哟，我们真是太幸福了）想一想，这就是你的悟性了（上次我跟朋友去医院，看见一个病人，那个病人快死了，临死之前揽着他的儿子跟妻子，然后就开始倒气。哎，我看着也是，这人生真是无常啊）你现在看到了吧，可怜吧？（真的非常可怜）我告诉你，等到你们这样的时候你们就知道了。
♪03307♪ PT7.03 功德大的人一定很有智慧
Wenda20180727 56:28
男听众：师父，功德和智慧挂钩，有功德就一定有智慧，功德大的人一定很有智慧。是这样吗？
台长答：是啊。怎么会变成功德？因为他有智慧才能得到功德，他没有智慧哪来的功德？只不过叫行善而已（师父，可以求菩萨把功德转换为自己的智慧吗？）可以的，因为你做出来的已经是功德，你再去转换为智慧……用不着转的，因为你身上拥有功德，你出来的就是叫智慧（明白了。师父，是不是功德就像楼层，智慧就像站在楼上的人看到的视野，功德越大，代表自己站得越高，看得越远、越开？功德不够的时候，对很多事情会想不通、罣碍；当功德大的时候，再看人间的事情，就像小孩子已经长大了，再应付小孩子碰到的事情一样。这样理解对吗？）嗯，应该是对的，只是还不够贴切。实际上有功德的人，他就有佛性，用佛性在做善事，就叫功德。那么就等于说这个人没有佛性，他的佛性被遮住了，你说他做出来哪会有功德？明白了吗？（明白了）
♪03308♪ PT7.04 法师智慧拒收供养，供养法师应随缘
Wenda20150612 01:39:09
女听众：给师父请安！有一位比丘尼法师，我们以前都会给她供养，但是最近再碰到她的时候她就不愿意接收了。我们就问她为什么不愿意接收，她说她只在比方说路上碰到才会要，但是如果是在像那种法会、我们分享会，我们给她她就不会要。后来她说之前接受我们供养后去其他一些道场都会发生一些状况，好像意思就是说背业了还是什么的。
台长答：是的。她有智慧啊，你们给她的，她会背业的。你以为啊？中国自古以来就有一句话“拿人钱财与人消灾”。你看看现在那么多的贪官出事，不就拿钱嘛。你背不了啊，你解决不了人家问题，你就出事了。钱里边都有业障的，这还不懂啊？为什么很多人敛财就死了？（可是我们想给法师供养，那怎么办？）她不要，你硬给她干吗？好了，不要就不给了。你好好地让她修心就好了，不要去多骚扰人家（好的）
♪03309♪ PT7.05 智慧里面包含着谦虚谨慎
Wenda20170326A 01:00:47
女听众：同修觉得自己修得不是很精进，但是他身边和他熟悉的同修都梦到这个同修比较好，比如说：这个同修变菩萨，这个同修会给很多同修带好吃的，这个同修有法力去帮助他。但是这个同修自己没有这样的感觉，为什么会是这样？
台长答：人家说你好，你没感觉，这个人谦虚啊。师父这次在外面开示的时候，我讲到一点，什么叫智慧？智慧是谦虚谨慎。谦虚就能学到很多东西，谦虚向人家讨教，你这个人就是有智慧；谨慎，做什么事情都一步一个脚印，谨谨慎慎做事情，你这个人就不会做错事情。所以智慧里边包含着谦虚和谨慎。
♪03310♪ PT7.06 沉默是金：多听多悟得到金子般的智慧
Wenda20170625A 08:31
男听众：师父，您从佛法角度给我们解释解释“沉默是金”吧。
台长答：一个人沉默、不讲话可以从别人身上学到很多东西。我问你，你不停地跟人家讲话，你能从人家身上学到什么？（不会的）一碗水，你不停地泼泼泼，泼完了，还是这一碗水，你把自己的水倒空，人家的水不断地往里边灌，你改变了自己的空间，你从人家身上可以学到很多东西。为什么现在很多人……昨天我还看到有大庙里的法师在跟人家宣讲白话佛法（发微信朋友圈）为什么呢？他学啊，他学了，他就能够进步，他不学怎么进步啊？整天说自己一套理论，等到哪一天人家驳斥他了，他才知道“哦，我这个是错的”。如果他沉默，经常听人家讲，听了之后自己心中开悟，悟出来的道理，他就得到金子般的智慧了。要听啊，你去看好了，一个大法官不会轻易地判刑的，他要听，听双方不停地辩啊辩啊，到最后，“我明白了，这个事情是你错，是他错”，这不是“金”吗？到最后敲板的不就是“金”了吗？（古代讲“一言丧邦，一言兴邦”，是这样吗，师父？）是啊。“一言丧邦，一言兴邦”，讲的是在皇帝边上的人，给皇帝出个好点子国家过去叫邦国一句话，把皇帝讲得动怒了，一个国家就没了；一句话讲得好，把一个国家都弄得兴旺了。所以过去说皇帝边上的人特别重要，就是这个道理。佛陀身边也有阿难、须菩提……他们都是佛陀重要的助手，帮助佛陀的。包括包青天（王朝、马汉、张龙、赵虎、展昭、公孙策）就是，你懂就可以了，离不开的，就是说“一个好汉三个帮”，怎么可以没有人帮助你护法呢？所以韦驮菩萨为什么这么重要呢？关帝菩萨为什么这么重要？是大护法啊。包公身边王朝、马汉离得开吗？（是的，公孙策就特别有智慧）一个文的，一个武的；一个很文静的，一个是比较冲劲十足的。都是这样两个人（明白了。师父，其实他们也做了菩萨，是这样吗？包青天身边护持的）绝对的，本身就是天上派下来的。
♪03311♪ PT7.07 思维简单的人越容易上去
Wenda20131018 39:27
女听众：越是思维敏捷、脑筋比较灵活的人，他的妄念可能会比较多。反应比较慢的人什么事反应都慢半拍，这样的人妄念会相对较少。我是这么理解的：妄念多并不是坏事，首先要让所有念头都是正思维；第二，放任自己的妄念不要去理它，而不是学反应慢半拍的。不知道这样理解对不对？
台长答：前面半句话是对的，后面半句话是错的。反应快并不是一件坏事，但是反应快的人妄念多。人必须要学会控制，不能让妄念去自由行动，这样的话你会失控的，因为妄念是控制不住的。当然如果学佛学到后来呆一点没什么不好，因为思维简单的人很容易上去的，凡是能够到很高天界的人都是脑子转得不是太快的。因为你是在人间转不是在天上转，天上转得快是因为你有佛的智慧了，在人间转得快那是动小脑筋。所以在人间要呆一点，以后到了天上成了菩萨，你的智慧自然会开的，不是说学佛学到后来都发呆（其实真正的智慧是要多用心而不是多用脑，对吧？）对，你的心动你的脑子才会动，你的脑子是个指挥部，但是心才是下命令的地方，到了指挥部之后由脑子开始指挥你全身的语言、思维、行为。但是你的心不动，脑子没有用的，它不会动的。
PT8 智慧应用
♪03312♪ PT8.01 碰到事情要先想菩萨会怎么处理
Wenda20150306 01:08:12
女听众：有时候感觉自己做好事但是发心不纯，可能还是种下了业障的因，我们也把握不好这个度。我后来就想，我们是不是应该以至善的那种大悲心来处理这种事情才会没有业障啊？
台长答：那当然了，嘴巴都蛮会讲的，碰到事情都忘记了。你碰到事情就先想想你是菩萨你怎么处理？第一，菩萨不会吵架；第二，菩萨绝对不会跟人家结冤；第三，菩萨是布施。你还会吵架啊？（不会）你还会造恶因吗？（不会）好了。
♪03313♪ PT8.02 碰到事情要用智慧来分析和考虑
Shuohua20141010 12:01
女听众：师父，去年的时候有个同修婚姻上挺不顺利的，然后菩萨跟他说，“这段感情是天赐良缘，经历的这些不顺都是命中注定的”。经历了很多事情之后，菩萨又一次说：“过得火焰山，方见清凉泉。”想问师父这些是菩萨说的话吗？
台长答：很难讲的，有的是神或者有的是仙，或者有的是他自己本身的护法神。有些仙他也会讲的。明白吗？所以不一定是菩萨讲的。要看他当时梦中的环境、情景，这种都很要紧（这不是梦中，就是在佛台前菩萨说的）哦，这完全有可能护法神（哦。那就是遇到很多问题还是得听菩萨的话是吧，师父？）护法神呀。也不一定的，叫他自己用智慧来分析、考虑，要用自身的智慧，因为人的本性就是佛嘛。你听得懂吗？（哦）
♪03314♪ PT8.03 用菩萨的智慧来判断是非
Wenda20150329A 17:00
男听众：请问师父，我们在判断一件事情正确与否，是不是要根据自己的本性来判断？可我们受外尘污染，有时候不清楚这个本性标准是否符合真正的佛性，对于我们没有足够智慧的人来说，如何能做到明辨是非呢？请师父开示一下。
台长答：呵呵，你这个问题倒问得挺好的，说起来大家凭良心做事，因为每个人的良心都不一样。有的人良心坏了被狗吃了，他就知道赚钱、就知道害人，那这种也叫良心啊？！所以在这个问题上，如果不知道自己良心好坏的人，那么有两个很好的解决方法：第一，平时每天看师父的《白话佛法》；第二，用佛法来想你这个事情做得对不对，菩萨是怎么处理这个问题的。你自己假设吧，对不对？比方说你跟老婆争起来吵起来，你要这个东西，菩萨会跟人家抢东西吗？菩萨一定不会，这个肯定很清楚吧。以菩萨的根基和理论基础来实践你自己思想的基础，来破除你思维当中的业障，这样的话你就容易看到自己的本性。明白了吗？（明白了）
♪03315♪ PT8.04 用空性的智慧破无明
Wenda20140815 01:23:23
女听众：如果说有这些不好的念头，就是说明心灵不干净，师父曾经在一期录音开示中说可以多念心经净化心灵，其中的原因是否用空性的智慧破无明呢？
台长答：对了对了。用空性的智慧破无明，也就是说用你本性的慈悲和佛性来破除你对世界上什么事情都不明白然后去做错它。明白了吗？（哦，只有这样才可以来根治我们杂念多的问题，是吧？）对了。为什么要空性呢？因为这个空性，是你拥有智慧之后的空性，因为拥有智慧了你才会产生空性。举个简单例子，人家都在争这个名、争这个利，你不去争了，为什么你不争呢？因为你知道这个名和利是空的，今天有了明天没有。所以你不争了，你是不是心中空了啊？那怎么会空的呢？因为你懂得这个道理，因为这个东西争了也不能存在很长时间的。那是一种智慧，当你拥有这种智慧，你看清这个事物的本质之后，你心中放空，这个时候才能破除你的无明，因为那些争名争利的人，他还是为名为利，他觉得这个事情是真的，“人间我要这个名”，明白了吗？（明白）
♪03316♪ PT8.05 圆融智慧处理人情世故又不被外界环境染着
Shuohua20131227 09:34
女听众：像很干净的小孩子还有很纯洁善良的人，本性是很好的，但是早晚有一天要去面对很复杂的社会，接触很多的人情世故和世俗的东西，怎么样才能在接触这些形形色色的人和事物的同时，既能够圆融智慧地去处理，又不会被外界的环境所染着呢？
台长答：首先，他必须要有社会经验。一个人培养自己的社会经验和走出社会、走出家庭，这是对他本身的一种锻炼。并不是说整天在爸爸妈妈身边的孩子是一个好孩子，因为不接触社会他永远不会得到社会上的承认。第二个，你本身要有智慧的圆融。智慧的圆融是怎么来的呢？首先要修心学佛；第二，自己要懂得跟高僧大德接触，比方说要多看看《白话佛法》，懂得里面什么样叫智慧，怎么样来处理人间一些问题。师父在给你们解答人间问题的时候也是智慧充足的啊，我是叫你们两面都不要有什么问题的，要懂得怎么样让自己做任何事情都能够圆融。什么叫圆融？圆融就是这个事情没有棱棱角角，不会去伤到别人。你做一个事情如果伤到别人了，这个事情就不算圆融了。比方说爸爸妈妈吵架，有的孩子帮爸爸，有的孩子帮妈妈。你如果有智慧圆融的话，爸爸妈妈吵的时候应该谁都不帮，等到过后了，看见爸爸说：“爸爸，妈妈一直在背后说你好话，妈妈其实很爱你的，你千万不要跟妈妈经常吵，否则会很伤她心的，妈妈经常在背后哭。”跑到妈妈这里：“妈妈你知道吗？爸爸很心疼你，跟你吵完架，他一直很难过，他一直说‘妈妈是家里不可缺少的最重要的人，爸爸脾气不好，你不要学我。’”这个孩子如果跟爸爸妈妈背后这么一讲，爸爸妈妈还会吵吗？这个事情本身圆融了。如果爸爸妈妈吵的时候，这孩子说爸爸：“爸爸，你不能这么对妈妈的。”好了，爸爸火气更大，爸爸一想，妈妈肯定在孩子面前不知道说了自己多少坏话呢。这个叫智慧圆融吗？所以佛法并不是说用在未来的，是用在现在的，如果佛法用在未来的话没有这么多人学。佛法就是用在现在，能够解决当下的问题，所以才会有很多人去学菩萨的智慧，学菩萨圆融的智慧，学菩萨的般若智慧。
♪03317♪ PT8.06 修行当中遇到家人阻碍应该用智慧化解
Wenda20130215 07:05
女听众：很多同修在修行过程中，自己已经渐渐地在开悟，家里人还没有开悟，追求的一些东西跟这位同修追求的已经不一样了，一个可能是追求赚钱啊，享受啊，生活啊，同修自己是想追求更高境界的东西。当发生矛盾的时候，家里人可能会有一些看法。我们是不是不管身边的人怎么阻碍，排除万难，坚定自己的道心一直修下去？这种东西会慢慢被化解的吧？
台长答：并不是这样。……有阻碍来的时候，举个例子，家里的阻碍就是一个苍蝇，它老叮在你的脸上，你难过不难过啊？（难过的）如果它已经影响到你修心了，就必须把它赶走。我不是叫你把家里人赶走，而是把阻碍你的那种力量赶走。举个例子，你念经念很长时间了，爸爸妈妈说“你最近怎么不去买股票啊，股票跌了你又损失很多钱了，你也不能念这么多了”，怎么怎么。那你应该怎么样？“爸爸妈妈你们知道吗，念经实际上是增加福报，股票赚来的钱是临时的，就算赚来了也会被孩子讨债讨走，都是留不住的，而当我念了经之后有了真正的福报，那不单单是股票赚来的钱了，我可能会拥有更多的智慧，留给孩子更多以后赚钱的一种方法”。你要跟他讲，讲到通了，你再念经，他不跟你阻碍了不就把苍蝇赶走了吗？不能解决问题就是没智慧！有智慧的人永远讲得来！没有什么讲不来的事情！今天解决不了明天，明天解决不了后天解决，天天谈，谈到解决问题！谈得不好，好好总结经验，应该怎么谈，今天谈蹦了就说明自己态度不好，明天把态度改好了再谈（好的好的，明白了）你以为修心这么容易的？这就是妙法！妙法就是要度众的！你现在要自度，度不了别人的话说明你自己还没度成功，自己度成功了才能救别人！（好的好的，谢谢师父开示）
♪03318♪ PT8.07 全方位地看问题，学菩萨换位思考
Wenda20151004A 43:50
女听众：师父，请您慈悲开示一下，如何才能见解圆满呢？
台长答：“见解圆满”很简单，你全方位地看问题就会见解圆满。比方说，今天一件事情发生了，你从正的看、从反的看、从左看、从右看，你就会对这件事情有个正确的见解。比方说，这个人今天把饭烧糊了，首先你从正的看，“哎呀，他怎么烧糊了呢”；从反的看，“哦，因为他在忙孩子的事情”；再从左面看，“哦，他还要上班”；从右面看，“今天因为家里的自来水不够，放得不够多，他正好在放水的时候还有电话打进来”。当你把这个前后左右全部看清楚了之后，你就对他最后的一个评估就出来了，“今天他饭虽然烧糊了，但是因为他照顾孩子，也忙不过来，所以就不能怪他”。这就叫见解，全面的见解。明白了吗？（明白，就是要全方面的来考虑）对啊（因为每个人修心的境界和悟性不一样，所以当面对同一个问题的时候，所采取的态度和做法会不同，于是会对彼此的做法产生意见。在没有大彻大悟之前，我们在人间的见解都可能有漏，所以在看待和解决一些事情的时候，我们该围绕佛法哪些点和原则使事情做得更圆满、更智慧，让彼此同解呢？请师父慈悲开示）首先，站在别人的位置上来考虑问题，这个就叫“换位思考”；第二，要学菩萨，看到过去的已经过去了，过去的不能再把它作为将来来使用。所以首先要看到未来，把一个事情看成发展型的你会觉得有希望，把一个事情看成一成不变你就失去了希望。所以一个人要懂得，看问题首先要看到将来，菩萨说：“一切不可得、未来不可得、过去不可得。”想一想过去了就没了，为什么我还要老纠结在里边出不来呢？这就是没有智慧。所以，怎么样能够和别人想得一样呢？就是经常想想如果你处在别人的位置你会怎么想？这就叫“同解”。大家一起能够解释这些问题，大家一起能够同时了解这些问题，明白了吗？（明白，感恩师父慈悲开示！）
♪03319♪ PT8.08 烦事无事，难事无心，顺随顺缘，一切无碍
Wenda20180216 39:50
男听众：师父，您开示过“烦事无事，难事无心，顺随顺缘，一切无碍”。请问师父，如何理解和做到“烦事无事，难事无心”？是否就是无我？
台长答：对啊，烦的事情你要把它当成没事情一样的，不要去理它。人家骂你，你烦吗？你不要去理他，不就不烦了吗？人家说“哎呀，这个饭店关门了”，你烦吗？最喜欢吃的饭店今天关门了，“烦事无事”啊，“没有关系的，再去找一家”不就得了？（是的）“难事无心”，什么事情难了，你不要去把它罣碍，就是无心，无心罣碍，不就是无心吗？什么难事啊？（师父，您说得太好了。这个“顺随顺缘”就是随缘的意思吗？）对（师父，您看您说的前三个“烦事无事，难事无心，顺随顺缘”，最终您又说了四个字“一切无碍”，只要做到了前三个，就“一切无碍”，就是“跳出三界外，不在五行中”？）对啊。昨天师父凌晨四点多睡的，然后今天早上八点多钟起来，我在改我的第二本《佛言佛语》，我自己看了都非常有感触啊，这里面的佛言佛语真的给人很多启迪。你知道是怎么来的吗？就是我平时随缘给法师、弟子开示的时候，法师很有心，他们帮我记下来，记下来之后帮我整理，然后师父改一改就出来了。这第二本准备在印尼给你们。师父自己看了都很有启发，非常好。第一本已经有了，这是第二本，马上出版，国际书号（哎呀，法喜充满，法喜充满。师父，您平时讲的这些，我觉得就是来自于菩萨的那种智慧、灵感，是这样吗？）有的话我不想多讲，我就不讲了，都是你们悟出来的。就像人的根本智一样，人的根本智就是人生最根本的智慧，它已经超越了一般的智慧和聪明。
♪03320♪ PT8.09 做人讲话都要有智慧，幽默是一剂良药
Wenda20160311 01:34:39
女听众：同修工作时把自己的任务都完成了，其他同事请他帮助的时候，他不想去帮助他们，觉得自己有这么多时间还不如弘法念经呢。在弘法和人间帮助别人上，他选择了弘法。但是他又觉得这样子不太对，有点自私。请师父开示这个是不是自私？
台长答：很简单了，跟人家讲明。笑笑跟人家讲，“我很愿意帮助你，我帮你10分钟好吗？我其他时间……你留给我点时间，我要念经”，好了，人家感恩你了。有窍门的，现在人都不是傻瓜，什么话都不能讲？又帮助人家又念经多好！（对对对）要么脸板着，“我念经了”，要么跑过去帮人家做，做了心里不愿意，给人家看脸，聪明啊？情商高啊？智慧，智慧，听得懂吗？菩萨说法，佛陀在菩提树下给人家说法四十九年，什么意思？讲的是这个智慧啊，佛法就是智慧人生，还有什么？最经典就是智慧。你没有智慧，你这个人不就是什么都修不好吗？什么都不行（请师父以后在节目中多教教我们做人的道理，因为您最近一直在说学佛就是学做人，如果做人做不好，一定学佛学不好）对。你看那个李先生，他经常打电话进来就是问到很多做人的问题，所以师父为什么喜欢回答他的问题，因为他对众生都有帮助啊。做人真的很重要，谁都喜欢听师父讲做人，实际上师父告诉你们的做人，已经是超脱了人间做人自私狭隘的东西，是一种智慧。你同样一件事情，很多人做人做得不好，做了好事还给人家骂。很多人傻傻的，好不容易省钱请人家吃顿饭，吃完了最后还要讲笑话，讲了人家都不笑，吃了都不说他好。请人家吃完之后：“你们好久没吃过这么好的菜了啊？”还要说：“你看，你们平时在家里也没什么事情的呀，要不是我请你们出来吃，你们不是在家里吃青菜萝卜啊？”“你看，我请你们吃了，你们开心吗？”人家吃了都不开心的。你应该说，非常感谢他们，“哎哟，谢谢你们给我面子，你们一来我开心啊”“你们能够让我今天这么开心，我真的是很感恩你们呢，真的，我很开心，大家能够在一起吃就是一种福气，福分啊。”口吐莲花啊，知道什么叫莲花吗？是这么吐出来的。看见人家剃头了，“哇，这个头怎么这么漂亮啊！”看见人家画眉毛了，“哇，你的眉毛怎么像月亮啊！”看见人家身体不好了，“哎哟，消劫了消劫了，过劫了过劫了！”要这么讲的。看见人家一生病了，马上说“你看，业障，你的业障！”（呵呵。师父，讲这些话就是给别人一种欢喜感，一开始比如说自己修为不够的时候，是故意“我要这么讲”，培养自己口吐莲花，到后来就自然而然了？）开始的时候是故意，到后来就自然而然了。开始的时候总是要让自己去学佛，因为学佛要口吐莲花，叫“语言布施”。看见个女孩子长得很难看的，你就告诉她，“现在人都可以变的，可以整容的，心最重要”；看见人家好看的，你就说，“哇，这个是你前世真的修得很好”，哪句话出来不都是好的嘛！（说话太讲究了）那当然了，这个是一门大的科学。同样一句话可以让人家恐怖分子束手就擒（谈判专家）我不是上次说过笑话嘛，一个男的要跳楼，就是想不开，老婆老欺负他，看见老婆天天吓得发抖，站在阳台上要跳楼，专家正好在跟他谈的时候，他老婆赶回来了，跟他说：“亲爱的，你不要跳啊，有话我们时间长着慢慢谈啊！”那男的“嘣”跳下去了，呵呵……要学啊，真的，傻姑娘。笑话、幽默，那是人生的一个钥匙。夫妻两个不开心，你讲一个笑话，马上就烟消云散了，要有智慧的（我就是很不会说话）所以你们跟师父经常在一起，你就可以会讲很多话。我不是跟你开玩笑，我在中学的时候，一个小朋友过去从来不讲笑话的，凶得……好像脸总板着的。他就是喜欢跟我在一起，听我讲，我讲了之后，他就学，女朋友一直找不到，后来会讲了，慢慢跟着我学幽默了，好了，女朋友找到，孩子也养好了，什么都好了。幽默那是一剂良药，幽默那是一个人的本性的流露，幽默的人是高智商的，低级的人幽默不出来的，你去看那些低级的人，他就会说那些下流话。
PT9 菩萨智慧
♪03321♪ PT9.01 学佛要懂得佛，拥有菩萨的智慧
Wenda20130405 43:21
女听众：我们在白话佛法里边学习到，本性开启以后能够接受到巨大的能量，弟子最近思考了很久也研究了很久，也不太得要领，师父能否开示一下，我在开启本性的过程中有什么不如法的地方？有时候道理明白了，但是……能开示一下吗？
台长答：学佛，拜佛，礼佛，都是要真正的懂佛。一个人如果不懂得佛在想什么，不懂得佛在做什么，这个人就学不好佛。这是第一个。那么你学佛的目的是什么？为了懂佛，为了真正的学了就要用，如果你今天学了佛不能用在生活当中，那你这个佛学了有什么用？你今天读书读了以后不能用，那你这个书白读了。台长告诉大家，因为学佛的人一定要懂得一个道理，什么道理呢，就是菩萨在想什么，你一定要知道，你如果知道菩萨在想什么，你一定会想什么，那你这样就跟菩萨就合而为一了（菩萨以众生之心为已心）对，我举个简单的例子，你说一滴水是一吧，那么一缸水是不是一呀，那么一加一等于多少啊？一加一等于一啊，因为你的一滴水加上菩萨的法水，加在一起你就变成一了，和菩萨合而为一了，怎么会分呢？所以你的智慧只要和菩萨的智慧合在一起，不就拥有了菩萨的智慧了吗？所以你今天学佛，你想一想做一件事情，如果这件事情这个人害我了，菩萨是怎么做的呢，菩萨一定原谅他，那你就照着菩萨去做原谅了他，那这件事情不就没有了吗？如果你照着魔心去做，我一定要报复他，你去报复他了，接下来他又报复你了呀，你这件事情就没完没了了。学佛不就是学菩萨的海量嘛，忍辱精进，宽大慈悲嘛，你经常能原谅人家，不会给自己带来很多灾难的。很多人就争斗，争斗到最后人家恨念起得太厉害了，杀念就起来了，最后不就遭难了哪？很多人不就是这样的吗？打官司打官司打到最后……你看报纸上还少啊？官司打赢了，他找几个流氓把他腿砍了，那你说值得不值得啊，谁来保护你呀？你什么事情都用菩萨的思维来思考，那你怎么会错呢？所以学佛的要领就是想到、懂得、看到菩萨是怎么在做！菩萨就是慈悲众生，那你一定不会惹麻烦的，一个有慈悲心的人怎么会有麻烦呢？就是因为你没有慈悲心才给自己找麻烦呀!恨人家了，没有慈悲心了；嫉妒人家，没有慈悲心了；去动坏脑筋了，没有慈悲心了，那你当然会受苦了，还听不懂啊？（就是说我们要把自己那些被六尘所染着的外心去除以后才能见到自己的本性吗？）对了，也就是你现在学的都是理论的东西，现在台长教你真正实践的东西，你又不听，你现在拼命的去追求理论的东西，有什么用啊？理论忙了半天，还是要懂得实践中来呀，真正的成佛还是靠实践的（明白了）为什么台长用白话佛法给你们讲啊？因为很多人拥有着佛的知识，他根本不知道怎么用到人间去啊，嘴巴里念经念得很好，跑到家里随口就骂，这种人能修得好心吗？如果台长跟他讲：你所有的行为都要想一想菩萨。刚要骂人的时候想菩萨会骂吗？不会的，那不骂了；菩萨会这么做坏事吗？不做的，我不做了；菩萨捡到钱会还给人家吗？会还的，你不就把钱还给人家了吗？
♪03322♪ PT9.02 拥有菩萨的智慧才能了解真正的善和恶
Wenda20150213 49:13
女听众：师父有一次《白话佛法》讲“斩断尘丝”，就是讲怎样不惹新的善缘，没有尘丝。难道说新的善缘也是一种不好的尘丝吗？
台长答：人间的善和恶都是根据你的意识所为，人间的善和恶实际上都是一种缘分所为。你过去以为做的善事，现在想想你是做了恶事，有没有啊？很多孩子为了帮爸爸妈妈怎么样怎么样，最后害了爸爸妈妈有吗？（嗯，有的）好了，什么叫恶？什么叫善啊？所以菩萨为什么修到最高境界不思善不思恶？因为善恶都是人心所为，你认为善的就是善，你认为恶的就是恶（明白了，就是我们自己的标准去判断这个是善还是恶）对了（不一定是真正的善恶）对了。你要用智慧、用学佛的智慧和境界你才知道什么是真正的善，什么是真正的恶（明白了，师父）
♪03323♪ PT9.03 四圣道的菩萨，智慧都是圆满的
Wenda20180916A 29:13
男听众：有个海外的学佛班的少年问：“四圣道的菩萨，智慧都是圆满的吗？”
台长答：四圣道的菩萨基本上智慧都是圆满的，他们是正等正觉了嘛，只不过还没到“无上”。正等正觉本身就叫圆满，圆满无碍的大智慧。
♪03324♪ PT9.04 人间的智慧不断地往上修，才会得到般若智慧
Wenda20130217A 08:04
女听众：人间的智慧，最后是怎么达到般若智慧的呢？
台长答：人间的智慧不断地往上修，才会得到般若智慧，般若智慧是佛菩萨的智慧，佛菩萨的智慧是至高无上的。第二个什么字啊？“高”，站得高才能看得远；站得高，才能放下一切。智慧怎么来的？人间就是要想开、想通，你现在想不通，那根本就没有在高处。真正想得通的人，什么都可以想得通，为什么？他看到人生的底了嘛，人最后要死的，什么都带不走，他觉得人间无所谓，什么东西都无所谓的（那般若智慧不可能在人间得的吗？）当然可以在人间得了，人间没有能够想得开的人吗？你放不下，人家怎么放得下的？般若智慧，很多法师身上就有啊。人家知道有家以后下辈子还是要还债的，人家连家都不要了，觉得在人间根本就是来也空空，去也空空，所以他现在就是空空。你怎么舍不得，他怎么舍得？人家没烦恼，为什么你有烦恼？你在家里怎么会没烦恼？人家没有恋爱，人家就没烦恼；你有恋爱，你就整天烦恼。谈恋爱有没有烦恼？有。人家不谈恋爱，人家就没烦恼了，这个烦恼不就是你自己找的嘛。你还可能问了，不谈恋爱怎么生孩子？人家不要孩子，哈哈。人家完全放下了，你还放不下，你连孩子都放不下，你说你难过不难过、痛苦不痛苦？痛苦怎么来的？不就是你放不下所造成的吗？（对，都是自己找的）要谈恋爱，你就会有痛苦；如果放得下，觉得这个世间什么都假的，那你就没有痛苦（谢谢师父开示）以为学佛这么容易的，学的时候开心，学到后来，看到的都是喜欢看的人，哎哟法喜充满了；过一段时间，慢慢喜欢这个喜欢那个了；接下来又自己受伤了，情伤了。想一想啊，都是自己编织的这张网，最后都是自己套进去的。有本事把这张网撕掉，不要套进去，不要让它织成，那不就成功了吗！会迷惑的，迷惑之后就颠倒了，颠倒就是乱想；颠倒后来就梦想了，就叫颠倒梦想。这个世界上哪有这么多随心所欲、如如意意的事情……没有办法的，这个世界上，学佛修心，就是跟自己的烦恼在作斗争，就是跟自己的一些劣根性在作斗争，这么容易的？……在人间这个要那个要，到最后什么都没有；什么都不要，你最后就成菩萨了，你拥有的就是整个宇宙空间……
♪03325♪ PT9.05 在幻化世界当中，借假修真，找出真的东西
Shuohua20130118 16:58
女听众：您平常说一切都是空的，凡所有相皆是虚妄。但是我们常常听到关于四圣道、极乐世界还有天上地下各种场景的描绘，比如说房子、衣服什么的，这是不是一种着相呢？
台长答：这个不着相，这个就是幻化，幻化世界。你现在生活在这个世界上，饭也不吃你不饿死了？没有房住你怎么生活？这怎么叫着相，这就是在幻化世界当中，是暂时的幻化，你现在在人间这个都是假的，你说人死了什么都空了，难道你不活了吗？你还得生活，对不对？（对）就是在幻化世界当中，借假修真，找出真的东西（明白。师父，是不是就是说，虽然一切皆空，但是我们实际上就是很真实的活在这个世界上）这个真实也是假的，但是在假的当中又有真的东西在（是不是从宇宙、从菩萨的角度看，这些都是无常的，今天有明天就没有了，但是从我们每个人角度看，就是各种真的实相组成了一种空？）是这样的，这个实相即是空，空即是实相。比方说，我们小时候为争一个事情，我们争了半天，现在你还争吗？你现在什么都忘记了，连争的这件事情都记不起来了，这不都是空的吗？这不是幻觉吗？只不过菩萨看到是尾，而我们看到是当中和头，我们着相，因为我们执着在我们正在幻觉当中的这个相，而菩萨已经脱离了这个幻相，所以他看到的是一种幻相（明白了。我们看到的只是我们这一辈子这段，而佛菩萨从整个宇宙的角度上看到从头到尾的过程。我们现在既然这样又假又真的活在这个世界上，那就只有立足当下才能有菩萨的智慧才看到万物皆空）对，虽然是在人间，但是你要脱离人间地去看。举个简单例子，现在爸爸妈妈还有你，三个人都在家里吵架，天天吵，你可以不吵，虽然你要参与家里的事情，但是你如果境界高了，觉得爸爸妈妈他们都是没有智慧，他们在吵架，你已经看穿了，你跳出了他们吵架的范围，超脱这个轮回（明白。谢谢师父）
♪03326♪ PT9.06 有大智慧者才能救度众生
Shuohua20140815 33:41
男听众：师父，佛经上说：“释迦牟尼佛以一大事因缘故出现于世”，弟子想问一下师父，是不是一位佛或者大菩萨下来弘法、弘扬法门普度众生的话，是绝不会像小菩萨或者天人随随便便来，都会用极深的慧眼先观察等到时机成熟、天时地利都具备的时候才会来，并且不但自己不会回不去，还一定会完成自己的使命让正法住世呢？
台长答：你讲得完全正确。这要看大的和小的，越大的菩萨他越不会迷失方向。举个简单的例子，越大的人他越不会做错事情啊，小孩子做错事情大人为什么不会做错事情呀？再反过来讲，会飞的鸟他不会掉下来的呀，不会飞的鸟才会容易掉下啦，这还不明白吗？刚刚成佛、刚刚成菩萨说跟着大菩萨一起下来弘法度人，好了，到了人间吃喝玩乐，回不去了。你说大菩萨、佛陀当年到人间他会回不去吗？观世音菩萨做妙善公主她会回不去吗？济公活佛跑到人间来做一个和尚，你看看他这样人家还骂他是疯僧呢，人家是活佛呀，你看现在回去了吗？大成就者得大智慧，有大智慧者才能救度众生，就这几句话你自己好好记住（好的，因为现在很多人修心灵法门，但是对于法门或者对于观世音菩萨信心不足，弟子就想起一句话，心经里面有一句话“心无挂碍、无挂碍故、无有恐怖”，是不是挂碍心越少越容易有信心、越容易开智慧、越不会被困难吓倒，就能够一门精进地勇往直前呢？）对啊，挂碍嘛就是人间的东西想得太多呀，人间东西想得越多天上东西得到越少，人间东西想得越少你在天上东西得到越多（好的，感恩师父开示）