♪03601♪ KW1.01 所有修的一切到了最后就是归于一个悟
Shuohua20140103 04:40
女听众：您说学佛学到后来就是一个“悟”字。其实修心修行、念经消除业障都不是分割孤立的，是在一起的。比如说我们看《白话佛法》，它注重的是修心；平常做一些好事是在修行；我们念经是在消业。假设如果念经念得少，就是好好地读《白话佛法》，好好地去悟、去修心，那么最后心体会到“五蕴皆空”的时候，业障也空了吗？
台长答：“五蕴皆空”是慢慢地开悟的，这个问题主要讲到一个人的悟性。修行修心也好，修的思维也好，“信、愿、行”也好，所有修的一切到了最后就是归于一个“悟”字。等你有悟性了，就见到本性了，见到本性就是明心见性了。所以，不管你做多少好事，到最后没有悟性，那这些好事只会变成善业。像我对你这个人好得不得了，天天请你吃饭，最后嘴巴里讲“这种人怎么对他好，像什么都不懂的，是不是人啊”——好了，没有开悟，你所有前面做的善事全部变成善缘了。你要开悟“我今天对他好，是救度众生，是学观世音菩萨，我并不是为自己的”，这样的话你就在开悟之中了，开悟之中的人不会有怨恨、不会有贪念，“我不会为了某种利益去帮助他，我是无私地奉献，没有任何回报地奉献”，这样你不就有悟性了吗？（我有个朋友是修其他法门的，他以前念经念得也很多，觉得业障很深要消业，后来慢慢地他就变得比较注重于读一些经典，要修心，消业这一块就放了。他觉得因为业障也是消不完的，通过修心最后什么都是空的，到最后把这些都看淡的时候，所有的这些业障也都是空掉了）你说这个概念对不对？我们把业障视为罪业，一个人如果犯过罪的话，你说会空吗？这个罪在他的心中会不会彻底结束？没有！这肯定的。而且他的理论是“这辈子修不完”，这辈子修不完的话更要修，因为这辈子修不完下辈子还要再来受苦的，所以这辈子尽量要修完，不能说不管自己的业。比方说一个人有坏习惯，喜欢在家里骂人打人，那首先要把骂人打人改掉。如果说“我这里在做好人，那里在骂人打人”，你说这个人修得好心吗？我举这个例子你明白了吗？（明白）“我拼命地去做好人，但是旧业我不消，因为我觉得慢慢地会没有的”，你说这种理论能不能够成立？（他的意思也不是说这个业没了，这些报他还是要受的，但是他把它看通了）实际上不叫看通，而叫看淡。“看淡”并不是没有，学佛里面的理论，它的哲学、文字非常讲究，“看淡”还是存在的。当一个灾难来的时候，我看得淡一点。“我知道这个我必定要受的”，叫看破。很多人看不破：“为什么是我啊？”那就叫看不破。明白了吗？（明白了）他以为拼命地修心就能把他过去的业全部修掉，那是不可能的。你一定要有自己的功德，然后要彻底地忏悔自己过去的业障，才能慢慢地消掉你的业。如果你根本没有重视自己过去犯过的罪，只重视“我将来应该怎么做”，你过去的罪业还是残留在你的身上（明白了）
♪03602♪ KW1.02 看到本性的时候业障都是空的
Wenda20130906 02:01
女听众：您在《白话佛法》里讲：“等你真正能看到自己本性的时候，连业障都是空的。如果一直在为过去犯的罪孽内疚，这个时候的业障就不是空的。”是不是说内心的痛苦也是在还债？
台长答：因为你已经能够看到本性了，你就看不到业障了，还完了你才看不到了。举个例子：你功课好，考到100分的时候，你过去那些做错的功课，是不是全没了？因为你已经考到100分了（是，就是说业障以某种形式报出来的时候，我们要看到那只不过是一个相，不要被它迷住，还是要看到本质，是吧？）对。你在修心的过程中，老看见缺点还是老看见优点好？当然看见优点好了，看见优点能够使人进步，看到缺点会慢慢懈怠“我怎么搞的，我修到现在还不好，是不是退步了？”（就是老觉得自己怎么这么差呢，不是说怕菩萨责怪自己修得不好，就是觉得自己修得不好）“怎么这么差”就是没修好，就是冤结太大、太深（是的）
♪03603♪ KW1.03 悟在人中，悟在人心，悟在人所经过的一些行为
Wenda20130210 01:16:18
女听众：我们平时应该怎么去悟呢？
台长答：悟在人中，悟在人心，悟在人所经过的一些行为。比方说每天不是做过很多事情吗？你想想哪些事情是如法的，哪些事情是不如法的？哪些事情是菩萨可以做的，哪些事情我今天做过了都不像菩萨？这个就是在悟。知道过去做错了，才开始悟出将来我应该怎么做，这也叫悟。这叫悟未，悟未来（应该如何做？）诶！对啦！（您一开示我就豁然开朗了）诶，就这么简单。你们要有老师的，没老师不行的，书很多你都不知道找哪一本来看。八万四千法门，你都不知道应该修哪一门（是的，我们特别感恩台长，如果生活中没有台长，我都不知道该怎么办了）要记住，台长永远帮助你们，菩萨永远会帮助你们的（感恩台长）
♪03604♪ KW1.04 这一世开悟的时间和前世有关
Wenda20130421A 58:03
男听众：在度人的时候这个人何时开悟，假如他某个时间开悟了，是不是说上一世他在那个时候也有修啊？
台长答：对了，完全正确。上一世，他正好在这个时候修心了，那么这辈子到这个时间他就开悟了（要是他没修就很难开悟？）很难。至少他上辈子这个时候开始做好事、做善事了，或者做了个大功德了，他这辈子这个时候就会碰到个大善人，然后引导他学佛，他就等于一下子开悟了。
♪03605♪ KW1.05 悟性的好坏，根基最重要
Wenda20151101A 47:36
男听众：一个人的悟性是由前世根基决定的吗？
台长答：是啊，根基最重要（那该怎样在今世提高自己的悟性呢？）很难的。有些人就投胎了一个很穷、很苦的人家里，爸爸妈妈都不识字，还养鸡宰鸭的，但是这个孩子生出来之后偶然的一个机缘，他碰到了隔壁邻居是学佛的，他从小拜佛，拜拜拜拜……他越拜越开智慧，他慢慢懂得越来越多，菩萨给他加持……他就跟爸爸妈妈说：“你们不要做这个行业，不要去杀鸡，你们改一改做什么都可以。”后来他爸爸就做皮匠，修皮鞋的，妈妈给人家修修补补的，家里一个小作坊。家里在农村的，墙上还开个洞，让人家把衣服送进来，像一个小铺子一样的。接下来，他就慢慢慢慢靠着这些钱和自己的努力，不停地读书，考到很好的学校，最后自己在一个很大的大城市里面做了一个总工程师，爸爸妈妈全部接到城里来了，然后他自己彻底翻身了。这个就是告诉你们，抓住人生一点点的机缘，可以改变你重大的人生，就是这个道理。所以还是要靠你自己努力，去抓住……你今天投的这个家不信佛，你一个人信佛，你一定要抓住这个机缘，坚持念经，把家里人全部念好。如果实在念不好，你坚持你就会越来越好，等到你得到人间的福和名利之后，他们那些人间的人都会来跟你学。所以为什么有钱的人比较容易度人？一个厂长度人度得很多，在新加坡有一个工厂的厂长，他一度人，工厂里一百多个人全部吃素，全部念经，那他功德是不是大了？有时候你在家里没有地位，你去劝人，你没有机会的。你只有自己不断地努力，有钱了、有名了、有利了，你一讲话家里人就听了，这也是度人的一种方法，没有办法。就像师父现在度人一样，我去跟成千上万的人一样去弘法，你说谁听你的？弘法的人会说的人多呢，你说你没有这个功能的话，没有看图腾的话，谁相信你啊？（人家不服你的）不服你的，没办法的。你看了，他相信了就来学了，学了，你叫他念经，他直接进入佛门，就这么简单了（对对，正如师父以前说过，像度一个厂长和度一个普通的人，那个功德就是不一样）那当然了，你度个有钱人和度个穷人都不一样啊，这没办法的。人家这个有钱，怎么会有钱？人家上辈子苦修啊，人家这辈子才会有钱的，不是人家偷来的，人家今世有这个福气，人家上辈子有修啊！（是的。感恩师父慈悲开示！）
♪03606♪ KW1.06 “他心通”是悟出来的，不是修出来的
Wenda20180729B 39:16
女听众：请问师父，佛教六通里有一个叫“他心通”。在生活中，有些人很会察言观色，识别别人的情绪和意图，比较容易理解别人，这种人就比较识相，讲话、做事不容易得罪人。而有些人没有他心通，讲话、做事情就容易让人产生一些烦恼，但是他不知道这一句话讲出来人家听了心里就不舒服。请问这种所谓的“识相”是否属于他心通的一种表现？这种他心通是怎样修出来的？
台长答：他心通是悟出来的，不是修出来的，悟性啊。很多小孩子很有悟性啊，应该叫聪明，生出来就知道妈妈开心不开心，生出来就知道爸爸跟妈妈两个人的感情……所以很多小孩子，爸爸妈妈一吵架，他们就不讲话，有的还会想办法让爸爸妈妈开心，这种孩子就是有他心通的（就是比较有智慧，是吗？）当然有智慧啊。师父小时候，爸爸妈妈如果有意见，我马上就会安抚他们，用自己最开心的方法，用他们平时最喜欢我的方法来让爸爸妈妈开心，不要让他们纠结。这种孩子就是很懂事，从小就很懂事情的（好的。感恩师父）
♪03607♪ KW1.07 止念与开悟的区别
Wenda20150426A 36:12
男听众：有的同修修了两三年，现在的脑子很少动了，不再想各种问题，变得平常了。这是道心的退转，还是境界提升、开始向止念发展呢？
台长答：很简单，要看他修行修到什么程度、开悟的程度的，如果他修到后来不想念了，什么都不想动脑筋了，那是倒退、那是记忆力衰退，不是在进步，不是在止念。止念是什么？止念是完全拥有充分的智慧和开悟的情况下，明白这些道理而不去追求这些境界、不去追求这些道理，那他的境界会大上一步，这才叫“止念”。举个简单例子，比方说有些人为了追求名，“我一定做会长”。他追不到，“我不追了，无所谓了，下次有机会再追吧”，那么这个人不叫境界高，不叫止念。有一种人突然间学佛之后，“会长做了也要下来的，而且做会长烦恼多，这个是人间的东西，今天有了明天没有。我想通了，我为什么要做这个会长啊？所以我不追求了”，那么这种人就叫开悟之后的止念。还有一种烦恼，“因为我实在选不上”，烦了。我们经常说选美小姐，本来一个女孩子在家里爸爸妈妈都喜欢，朴朴素素长得很漂亮，大家都喜欢她，总是看见她就说“哎哟，你长得真好看”，这小女孩心里一直很开心的。自从她参加了一次选美之后，心态全部变了，为什么？选美，长得难看的都选到第一名、第二名，她长得这么漂亮，选到第四名、第五名，为什么？因为人家都开后门，轮不到你啊。人家只要有眼睛，眼睛可以画的，现在什么整容都可以啊。好了，这个小女孩自从选到第四名、第五名，选不上之后从此一蹶不振，慢慢在家里得忧郁症了。追求不到的话，“哦，我不要了”，这个不叫止念，没那个境界。这个叫颓废了，这个叫往后退了，呵呵（谢谢师父开示）
♪03608♪ KW1.08 悟性、开悟和觉悟的不同
Wenda20171217A 31:22
女听众：悟性、开悟和觉悟三者的不同点呢？
台长答：悟性是什么？悟性是感悟，能够理解了，对一件事情的初步理解叫“悟性”。开悟，你已经明白了，悟性是刚刚开始，对这件事情的初步了解叫“悟性”，“开悟”已经懂了、明白了。觉悟是已经明白里边的道理，并知道应该怎么去做了，而且已经完全摆脱了自己在这件事情里边的困扰。觉了，才能开悟，佛的名字就叫觉悟。
♪03609♪ KW1.09 有悟性不一定表示有智慧
Wenda20180928 10:03
女听众：很有悟性的人是不是不一定有智慧呢？
台长答：那当然了。你有一点点悟性就代表你有很大的智慧？你要有很好的悟性，可以悟出一些很深奥、很真谛的东西。但是你有时候会悟出一些人类很简单的道理，这也叫悟性。所以你这个字本身就有瑕疵，是并不圆满的字。悟性有深有浅，浅的悟性怎么代表你有智慧呢？（好。如果他很有悟性，是不是更容易获得无碍的智慧呢？）如果有悟性，长期的悟性，再加上精进地学习、努力，那你这个悟性提高、提升，那就变成大悟、开悟、顿悟（人好像很容易达到顿悟，但是很难在顿悟当中去行，去坚持）对啊，顿悟是容易的，一下子明白“哦，原来这样，我应该怎么”，过两天又忘记了，这就是人啊！所以“顿悟”念得不准的话就是“动物”，人不就是高级动物吗？（那我们只有精进才能够持续这样的顿悟、智慧和圆满）对啊，你不精进的话哪来的圆满？你不努力的话哪来的成功？（感恩师父）
KW2 顿悟渐悟
♪03610♪ KW2.01 从佛到我有多远——觉醒之间
Wenda20180622 01:15:51
男听众：师父，您曾经说过：从生到死有多远？呼吸之间；从迷到悟有多远？一念之间；从爱到恨有多远？无常之间；从古到今有多远？谈笑之间。从佛到我有多远？觉醒之间。您说一下最后这句话吧。
男听众：佛就是没有“我”的，整天为人家活着的，哪有“我”？（“觉醒之间”，怎么样让我们快速地去觉醒啊？）觉醒就是开悟。现在不吃活杀的人，他就觉醒了，这种人以后就不会去造业了，杀业不造的话他就不会下地狱了，是不是觉醒了？那你说现在不抽烟、不喝酒的人是不是觉醒了？（对）把自己肝喝坏了，烟把肺抽坏了，这不是还没觉醒吗？（明白。就是您说的“诸恶莫作，众善奉行”，这就是觉醒？）对，就是觉醒啊，觉醒要靠这个基础的（明白）
♪03611♪ KW2.02 在末法时期当场开悟立即成佛没有可能
Wenda20140629B 25:21
女听众：经书上说佛给弟子等开示说法的时候，有亲王立刻证得某某果位的，那这种情况是否现在也会出现在师父的法会上呢？
台长答：现在是不可能的。过去在佛陀那个正法时期的时候，有人听佛讲法，马上可以证得果位的。但是在像法时期已经很少了。像法时期就是佛陀涅槃之后，大家都像菩萨，都在努力地模仿去做菩萨，这是叫“像法时期”。现在叫“末法时期”，人几乎都劣根性很重，智慧很差，所以要想当场立刻开悟，立刻成佛，几乎没有这个可能了（明白了）
♪03612♪ KW2.03 顿悟与渐悟是相互依存，相辅相成的
Shuohua20130308 20:10
女听众：有的人在修行过程中，随着自身功力和修为的不断加深而渐渐开悟；还有的人是经历了一场变故之后突然顿悟。这种经历变故的顿悟是不是暂时的，只有通过修心慢慢开悟才是永久的开悟？永久的开悟是不是需要一个个顿悟作为基础？
台长答：小姑娘问得很好。其实这些问题都是我们学佛人应该懂得的。实际上“顿悟”和“渐悟”都是一种开悟的方法，这两种方法相互依存。慢慢渐悟就是不断开悟、顿悟，顿悟也在不停地渐悟，相辅相成。很多人就是顿悟之后一通百通，所以“顿悟”不是不好；渐悟的话，比方说这个人不努力，一个月开悟一点点，实际上还不如顿悟。为什么有的人会顿悟呢？比方说家庭出现大事了，他实在不能忍受就出家了，他一出家不就顿悟了吗？这个顿悟就到终生了（对）我不是提倡大家出家，庙也很小，希望你们在人间学会像出家人一样，有他们的境界（是。无论是“顿悟”还是“渐悟”，要看每个人自己的根基，随缘就好了）
♪03613♪ KW2.04 顿悟与渐悟是开悟的方式
Wenda20160501B 30:52
女听众：开悟有顿悟和渐悟，顿悟的人比渐悟的人根基好一些，有这样的说法吗？
台长答：差不多的，顿悟和渐悟只不过是你开悟的一种方法，并不代表你的一种根基。为什么呢？渐悟的话，这个人一直有感觉，佛法在心中；顿悟的人是突然之间因为碰到人间的一种麻烦、困难、伤心的事情，突然之间明白了。其实这两种人都是有佛缘的，根基都不错，只是他们被人间的红尘滚滚所迷住了，所以他们看不到本原，看不到自己的本性。
♪03614♪ KW2.05 见闻觉知开悟与直接明心见性开悟
Shuohua20130104 15:29
女听众：台长您还接着讲悟性必须建立在见闻之上，坚持修行已经是开悟了，那么这个开悟是不是部分开悟？在没有修成最后的正果前都不能说自己是开悟之人？
台长答：是的，不能称自己是“完全开悟”之人，而是“局部开悟”。这就是台长刚刚跟大家说的“渐悟”和“顿悟”，还有“完全开悟”。就像我们说菩萨是正等正觉，而佛是无上正等正觉，道理是一样的。无上正等正觉已经没有底了，没有这个底了就无上了（明白，台长， 在我们同修中，有的人真的有见闻，见到菩萨，或者见到一些异相，然后增加他的信心；有的人完全见不到，但他也一直精进地修。那么您说的这个悟性必须建立在见闻之上，他没有这个见闻，但他一直在修，您说坚持修心已经是开悟了，那这个是怎么回事？是来自前世的记忆吗？）哇，这个小丫头真的厉害，一个比一个厉害！好，台长最开心了！我告诉你，见闻觉知是人固有的，等你感觉到了、听见了、看见了，你反应这个感觉，那么这是一种悟性，而这种悟性是靠你感觉之后才开悟的；而你自己专注修心，不去感觉，不去修，不去在人间这种见闻觉知，你马上能开悟，那是用你的心，心里的心意来修行，也就是说你用不着在人间沾染六尘，你直接开悟，从心里来明心见性，你已经明白这些道理了，修行念经当中，做善事、布施当中已经明白这些道理了，用不着再去社会上碰壁才得到这个教训。就像有些人不碰壁，因为学佛当中，他听前人讲，会开悟得到菩萨的加持，他直接不碰这个壁就知道这些事情不能做的，而有些人是碰了壁之后，见闻觉知，见到了碰到了，他才知道这事情不能做，就是有点不一样了（明白。是不是可以说，虽然他什么也看不到，见不到什么异相，但他一直都坚持修，就觉得这是他要走的路，说明他善根比较深呢？）对了，本性开悟视为觉。为什么和尚尼姑要到山上去修行啊？就是躲避尘世间那些污染，到了山上清净，才能修好心。他虽然清净了，没有这种见闻觉知，但他为什么能到西方极乐世界、能到四圣道呢？这就是他靠悟性完全离开了六道，所以能直接上超脱六道的地方。
♪03615♪ KW2.06 悟道和念经的先后关系因人而异，因时而生
Shuohua20130104 18:56
女听众：悟道和念经的关系。有的人说他念经念得很多，但没有真正去悟道，就机械地在那儿念，应该先去悟道，想明白了再念，这样效果会更好；有的人说他悟也悟不出来，不如先念经，这样子念念念，也许慢慢就能够开悟。是不是因人而异啊？
台长答：对了，完全正确。第一、因人而异；第二、应时而生。也就是说，有一些人，你刚刚叫他念经，他不会念，你先讲道理给他听，然后他明白道理了开始念经。还有一些人，你跟他讲道理，他不要听，他就觉得念经好，爸爸妈妈，爷爷奶奶都这么念的，他就这么念。念到后来，菩萨给他加持，他自己开悟，从经文当中悟出很多道理出来，然后他再开始学习。我们的《白话佛法》就是台长叫你们修心，不但要念经而且要看《白话佛法》，每天看一篇，实际上就是帮助你修心（是的，每次看感觉都不一样）对了。
♪03616♪ KW2.07 人过世后全知道了，他开悟了
Wenda20130908A 31:52
男听众：亡人过世以后什么都知道了，会不会包括信仰的问题？
台长答：全知道了（原来不信的，现在……）那当然了（那为什么他活着时候不开悟，往生了以后知道有人会帮他超度，说明他也开悟了是吧？）死了之后看到了，他就开悟了。举个简单例子，台长小时候也看不见，我也是跟你们一样的，什么都不信，只不过我从小喜欢跟着外婆磕头、拜佛，等到你一旦眼睛看见了，是不是都相信了？没有学医的时候，看见空气你根本不怕；当你学医之后，通过显微镜看到空气当中有很多你看不见的细菌，那个时候你就戴口罩了。为什么医院的医生都喜欢戴口罩？他怕细菌，因为他看到了。人也是这样的，活着的时候看不见，不相信，等到他死掉了 “哎呀，人死不掉，原来有GUI，我们都变成GUI啦！”然后他就知道“哎呀，我为什么活着的时候不念经啊！我为什么要做坏事，现在堕落成这个样。原来人死不掉的，都有魂的。”他知道要开始念经，要学了，但是来不及了（那么像这种做天人以后，假如前世他不信，往生了以后什么都看到了，再投人的话一般都会信了？）很难讲，连菩萨到了人间都会迷失方向的。因为你想到人间乘愿再来，菩萨帮你安排一个家庭，信佛的，或者家庭各方面条件比较好，但你来了之后，整天卡拉OK、吃喝玩乐，你把在天上做菩萨的那些福德全用完了，最后照样上不去，菩萨都没得做了。所以菩萨很容易迷失方向，因为菩萨迷失方向就叫众生，众生破迷开悟就是菩萨。
♪03617♪ KW2.08 人活着应抓紧时间修行，等过世后就来不及了
Wenda20130621 01:19:24
女听众：一旦走了他会不会明白了、相信了？
台长答：全部相信、全部明白了。一下去全部能看到今世前生、看到他为什会死、他跟家里人的关系、过去是什么，全部都知道了（现在他还没有走，有没有可能我们请观世音菩萨托个梦给他，加持他一下，让他相信）托梦他都不会相信的，很多人托了梦之后说我是做梦了，跟台长认识的人，有些人不相信，刚刚眼睛真的看见观世音菩萨了，他觉得他是幻觉（从他看来总归是不相信的，哪怕是菩萨已经托梦给他了）没办法的，哪怕菩萨当场显化，他都觉得他看见的是幻觉（这是缘分，没有办法的。那我们只能尽力、尽量地帮助他）尽量吧，给他买个好棺材。师父讲这些话我心里很痛啊（对对，我相信）我很难过，因为表达方法不一样，有的人只能暗中流泪。就像妈妈看见这孩子要闯祸：“女儿呀，你不要去嫁给那个男的，你会吃亏的。”
KW3 沉迷不悟
♪03618♪ KW3.01 开悟的人太少，失误的人太多
Zongshu20171019 15:02
台长语：在这个世界上救人多难啊！就是没有智慧，一个人要有智慧。很多人死了就死了。你看，像她死了不就死了？没有智慧啊，要有智慧。真的不能吃活的，不能去杀害别人来取乐自己。很多人讲话喜欢讽刺别人，拿别人取乐，让自己开心。不可以的！你要是以身说法，你为了救他、帮助他，还有一点道理，否则一点道理都没有。学佛做人不是这么容易的，不是这么简单的。很可怜的，真的，眼睛一眨，几十年就过了，人就没了，就像做梦一样。想想看，你们活到今天已经几岁了？想想看，你们这么几十年是怎么过来的？你们活着干什么？你们得到了什么，又失去了什么？不生不灭，得也得不到，失也失不去。来的时候空空，走的时候也是两手空空。你们在人间能拿到什么东西？你们告诉我。如果你们说能拿到你们的房子、钱，如果能够这样，你们就成精了。成精都拿不到。一切都是空的，都是虚的。在人间得什么？抢什么？有什么好讲的？除非改毛病。不改毛病，你活在这个世界上，你真的就像一个浑身有病的人。你不肯改自己的缺点，改自己的毛病，你就是个神经病。很多夫妻吵一辈子，老公骂老婆神经病，老婆骂老公神经病，这不是两个神经病一直生活到现在吗？要好好努力的。哎，开悟的人太少，失误的人太多；犯错误的人太多，觉悟的人太少。这个世界有几个人想得通的？有几个人肯放下的？有几个人不肯跟人家斗、不肯跟人家争的？都是觉得自己吃亏了，永远感觉自己吃亏了，别人占他的便宜了。
♪03619♪ KW3.02 不听别人劝就是不开悟，人间的污俗气、欲望太多
Wenda20140803B 07:54
女听众：我自己在跟同修交流的时候，对有一点体会特别深：当一个人身上有什么毛病或者习气的时候，或者这个同修在某方面特别不开悟，如果缘分不到的话，他就是意识不到自己这个问题的严重性，即使别人再怎么点化他或者梦里有提示，他也意识不到或者感应不深。一定要等到他经历了什么事情了，或者是缘分到了他才会意识到“哦，原来是这样啊！我这个毛病给我带来了这么不好的东西”。请问师父这个从佛法上来讲是怎么说的呢？就是关于“缘分到了就会开悟”这个问题。
台长答：很简单，一个不听人家劝的人，本身就是不开悟。不开悟的人，按照现实生活当中讲缺少理性。还有一种，没有理性的人就没有智慧，没有智慧的人因为他的本性没有完全能够开发出来，所以他沾染的污染——那种人间的污俗气、欲望太多。所以他就不会得到菩萨的加持，能够让他躲开这个灾，所以他就一味地执著，一味地执著就会碰到头破血流，然后他才会想一想我是做错了，才会找。但是还有些人碰到头破血流都不转弯，那这些人就是“猪撞南墙不回头”（好的）
♪03620♪ KW3.03 不开悟的佛即是众生
Wenda20140608B 23:06
女听众：感恩大慈大悲观世音菩萨！感恩师父！我想问一下，《白话佛法》里面有一段说“众生即是佛，佛即是众生”，对于这个“佛即是众生”弟子不是特别明白，菩萨既然有隔胎之迷，但是佛不是已经成佛了吗，他怎么也会颠倒吗？
台长答：你现在没有理解这个意思。我问你，佛是怎么样才能成佛的？是人成佛的，对不对呀？（对）比方说佛陀当年到人间来的时候，他最后成佛了，对不对呀？（对对）好了，那是不是人成的？（是是）人是不是未来的佛啊？（是未来佛）好了，但是你成不了佛那是另外一个概念。那么至少佛是靠人成的。那么我问你，开悟的人他不就是佛吗？他已经完全领悟佛的真谛了，他就是佛了；那么不开悟的佛很快就变成人了，那为什么有很多菩萨到人间来救人，被人间的那种名利，被人间的各种各样的名闻利养所污染？所以很多人在人间，他只能再投胎做人了，他不能成为菩萨了（对对）其实讲的就是菩萨和人，实际上就是个境界问题。举个简单例子，什么叫大学生，什么叫小学生？那么有一个共同的理念，他们是不是都是人呢？对了。那么为什么他会成为大学生呢？因为他努力学习了。为什么他成为小学生呢？因为他还没到这个年龄。我们为什么“人不能成佛”呢？因为我们还在人道。那么为什么人能成佛呢？因为我在人道我已经学了大学水平的功课了。呵呵（哦，明白了。但师父这个过程的确是很……在人间会有很多的诱惑，可能有时候到了这个境界了，可能退一步又下去了。就是只要他这个阳寿没到，没有经过大考这一关，其实……）对了，你比方说，有一些弟子跟师父学佛，他开始的时候感动得不得了，哎呀，是真的开悟了，开悟了之后他慢慢地又沉沦了，沉沦了之后他不好好学了，那我有什么办法？师父现在自己是掌舵人，我这个船我要开好啊，所以我必须跟菩萨不停地精进精进努力地修啊。有些人就是跟了师父之后，他不努力地修了，对不对呀？（对）那41岁的那个女的不就走了吗？（对）我跟她讲了多少次啊，“你不要开玩笑啊！不能做错事情，不能不如理如法，你会走人的！”我在广播里怎么呐喊啊？（对）师父看出她要走的，所以我才这么呐喊的（明白了）
♪03621♪ KW3.04 女孩想自杀，台长指点妙法救度
Wenda20130526A 24:44
女听众：有一位同修的女儿和男朋友同居，然后怀孕了，后来那个男的不要她了，她就自己打掉孩子，现在很痛苦想自杀，觉得活着没有意思。她现在也在念经做功课，但是精神和肉体已经受到了严重的打击，能不能请台长给她开示一下。
台长答：她要自杀就是打胎那个孩子的冤GUI缠住她了，实际上做出这些事情已经做错了，就不应该一错再错，但是她觉得生下来更丢脸、爸爸妈妈也丢脸，其实现在好吗？带一个孩子和自杀哪个好？她现在精神受到这么大的刺激，你说怎么办？这种事情，第一，叫她赶紧把小孩子超度掉（她现在还想跟原来那个男的好，但是那个男的就是让她回去，不要让她住在他家了）这个男人实际上非常坏，已经跟她同居过了，把她甩了，这个女孩子非常痴情。这种自古以来就有，痴情女子非常多，实际上还是智慧不开、悟性不够。叫她每天赶紧念心经，而且开始劝她的时候说，这点经文念掉之后，这个男的跟你缘分有可能还会好。这样去激励她好好念经，但是等她心经念了一千遍以后，可能智慧就开了，她就不要这个男的了，她觉得这个男的是玩弄她，是个流氓，她还会要他吗？如果现在去叫她念经，跟她说这个男的走了就走了，没有就没有啦，她会疯掉的。所以必须跟她说，心经念了之后，有可能还会好，她就会拼命去念，念到一定的时候，菩萨给她加持了，她根本不会去要这个男的了（明白。）
♪03622♪ KW3.05 学佛人无争，与造口业的人争论就是不开悟
Wenda20150306 40:06
女听众：我几乎最近这大半年来一直梦到假的师父。还有念礼佛大忏悔文，除夕晚上、大年初一梦到消业障，然后年初二梦到我又背业了，经常背业（这也是真的梦呀）又梦到五十块多钱也不见了，拼命找啊找啊找不到，还有找不到回家的路了。
台长答：这个都是不好的，就说明你最近会不顺利（师父，我经常不管三七二十一就跑去度人）你度人是好的（业障很重的那种人）你记住，你尽量度业障轻一点的，不相信的人不要跟他讲（有些人是相信的，而且福报很大。有人也梦到师父，我就拼命跟他讲，他梦到自己的亲人也不念，还要提出问题来，让我帮他念，我就吩咐他“你去找哪里的共修组来帮忙，你怎么样怎么样……”他就回去继续地享乐，到处旅游、到处去玩）就叫没缘分，如果他这样的话就不要去理他了（还打电话来说“我以后跟你放生，肯定跟你怎么样怎么样”，我就一直在背业，整天背业，所以……）以后就不要理他了呀（哦，不要管他对吧？）嗯，不要管他就不背业（哦。还有一个也是他带过来的，我在观音堂里面讲了大半天，以为他很诚的，因为他是信佛的嘛，还拿了师父的书，一套的这么拿回去，我教他了。然后放生不付钱，我就跟他提出意见，说“你要回去了，你把放生的钱……欠我不多的两个你可以还我吧？”他没有还，然后他造师父的口业。我就跟这位老同修说：“你们学佛人连自己的亲人也不要管的，也不要去救的，还学什么佛啊？”我不敢多讲了，我功德有漏吗？）你连这句话都不要讲（连话都不要讲？）你连话都不要讲，你就笑笑，走了（哦）他居然连师父都敢讲，那你还跟他讲什么话啊？就像一个人，你叫他信佛，他连菩萨都敢骂，那你还跟他讲什么啊？你在制造他造口业（我憋不住了，师父）好了好了，这些学佛学得不好的人多得很呢。很早以前菩萨已经讲到了，现在末法时期佛法在人间（是啊是啊）“佛法在人间”听得懂吗？（是啊是啊。以前我有交通意外，发生很多事情，不是我好运，就是有菩萨保佑啊！如果说没有菩萨保佑，我现在不能跟您谈话了）唉，造口业的人太多（他们不相信，整天不相信……）好了，不要讲了，你讲了你再造一遍口业，不要讲了，不能讲的。学佛不是去跟人家争的，你是台长的好弟子的话就不要跟人家争（是啊是啊）你说你老跟一个烂人去争干吗呢？你不是也变成烂人了？你是学佛人，学佛人无争的啊！（我不管他们的……）你不要跟我讲，你跟我讲我都不开心，我不要听的（哦，对不起对不起）你记住我句话：是台长的好弟子，不跟人家争，人家要怎么讲就让他去怎么讲（对不起师父，我不够境界，我就是……）你就是没有觉悟（嗯，没有开悟）你不是跟他们一样啊？半瓶子醋啊（嗯）是师父的弟子，我不许他们去跟人家争的，人家爱怎么讲就怎么讲（说的也是）他们自己造业你让他们去背，我们背不了，你去跟他们争，你就帮他们背。
♪03623♪ KW3.06 人无法理解超出认知的范围
Wenda20160110A 07:00
男听众：请问师父，人是不是没有办法去理解超出自己认知的东西呢？
台长答：应该是这样。一个人被自己框死了，他有一个思维架构，每个人都有一个思维架构。因为你所看到的，一生所想到的、所学到的东西就是这点，所以你一定超脱不了你自己的思维架构。举个简单例子，“井底之蛙”就是这样，因为它看到的天就是这么大、就是这么圆的，那你怎么叫它来承认这个天大得不得了啊！它说：“你们开什么玩笑，你们简直在瞎讲啊，天不就是一个圆孔这么大嘛，我看到的是天啊……”对不对啊？（对）问题是很难超脱的。当一个人的意念已经形成之后，他没有见识到很多过去的、现在的和未来的东西，他根本不能开拓自己的思路，不能扩展自己的思维，所以这种人就很容易固步自封，觉得别人都错的，就他对的。明白了吗？（明白了）
♪03624♪ KW3.07 “假悟”就是装腔作势
Wenda20151009 01:10:44
女听众：师父，我有一次看《白话佛法》，里边说到有一个“假悟”。师父以前一直说是真悟、渐悟和顿悟，对于“假悟”，没有开示过。请师父开示一下，我们怎么样来辨别“假悟”？
台长答：“假悟”就是装腔作势，“哦，我明白了”，“哦，我知道了”（这样啊，就是不懂装懂？）对啊，就是啊。师父在开示的时候，他在边上“哦，明白了明白了”，实际上他没有明白，不叫“假悟”吗？呵呵（哦，是这个意思。我知道了，谢谢师父！）
♪03625♪ KW3.08 婚姻的事要看开，不能只许州官放火
Wenda20151127 01:13:24
女听众：师父好！周二的时候我打通过图腾电话，您帮我看我先生49岁劫，您让他念3000遍消灾吉祥神咒，您说他有交通事故的那个。我后来又仔细地把录音听了一下，其实我心里很难过，听到您跟他说，他背着我有跟其他的女人有发生过一件事情……
台长答：不要难过了，有什么好难过的，命都没了，原谅人家了，算了。你不要把自己看得太重啊，有什么了不起的了？这种事情就像一个人犯错误一样的，你有时候把这种事情看淡一点。台长教你一个方法看淡一点，人家天天在家里吃饭，吃得都腻掉了，天天流口水，在外面看到烧腊店走过去，偶然地进去吃了一顿之后，被你发现了，你说“滚出去，不要吃我饭，你到外面去吃人家的饭好了”。你想开一点了，有些时候他作孽他受，你不作孽，你是好人那你就不受，听得懂吗？（师父……我……）你没出息，你这种属于没出息，很自私的人，你不就叫自私吗？还要我讲啊？（师父，我命太苦了，感觉自己好像走不出来一样）你这个就是没有修养，有什么了不起的。我问你，如果你老公是你儿子呢？你想一想，如果是你儿子你怎么会原谅他的？因为他不是你生的，是不是啊？你不叫自私啊？他是你爱人，他为了这个家付出这么多了，偶然地犯一次错误有什么了不起的。你“走不出来”，走不出来你跟他离婚啊，去离啊，那你就变寡妇了.一个人，听得懂吗？（听得懂。昨天晚上我有问问他什么事情，他跟我大概讲了一下，但是没有讲太仔细，他说我知道得越多烦恼越多，叫我不要再问了）对了，有什么好知道的。所以师父有时候想想你们这些人，真的不要给你们看图腾，看个魂啊，又没有毅力的。人间这种事情只能想开点，什么事情不会发生？有什么了不起的。就像畜生一样，这种动作、这种事情做了不像畜生一样的？有什么了不起的了，你怎么？报复好了，你也去做点畜生事情好了（不要不要。师父，我不能向坏人学……）好了，很多女人不就是这样，看见老公出轨了，自己晚上也去找个男人，结果痛啊、难受啊，更痛！这叫“借酒消愁愁更愁”。我们学佛人要放得下的，要拿得起放得下，这种烂事算什么东西？垃圾事情了（我想了很多，我想我也不能跟他计较，也不想把这个冤结带到下辈子，我想一世修成，不想再报了）“一世修成”就原谅别人好了，听不懂啊？原谅人家会吗？（听得懂，师父）没出息（我不是没出息）很多人发现老公这种事情之后，哭啊、难过啊，半夜里睡不着觉……这种事情还少啊？这有什么了不起的，就是你把这种事情看得太重了，人间的无常你没有想到。师父天天跟你们讲“苦空无常”，菩萨经常说“人间就是苦空无常”，你还不懂啊？又苦，实际上到了最后空无一场，人走的时候什么都没有，不就空了吗？无常，没有一件事情是长久的，这还不懂啊？（师父，对不起，我没有修好）你自己想想自己吧，要不要我讲你两句？你年轻的时候，谈恋爱、结婚之前你没有恋人啊？那你怎么算啊？扯平吧，算了。听不懂啊？（听得懂）只许州官放火啊？（我忏悔，我向菩萨忏悔。我对不起菩萨，对不起师父）没有出息，好了。人家能够天天还爱你，还回到家里跟你在一起，那就是福气了，算了。明白了吗？（明白。师父，对不起……真的对不起师父）你自己报应。记住了，任何一个男人出去有关系的话，跟你也有关系的，也就是你们平时不珍惜（我真的没想到，他表面上真的对我很忠心的，我不知道他瞒着我做事情……）你要不要我告诉你老公，你跟他结婚之前的那些恋情？要不要讲啊？要不要讲给他听听，让他也难过难过，好吧？你没有啊？（师父……我没修好）你跟他结婚之前，跟人家谈恋爱没有这种事情啊？讲给我听啊（有，我承认，我向菩萨忏悔）好了！你可以向菩萨忏悔，你不允许人家跟菩萨忏悔啊？自私啊！好了好了，想想开吧，你是不是师父弟子？（我还没拜师）所以没这个境界。你去难过去吧（我对不起您，我没修好。结婚之前什么都不懂，我过去脾气臭、硬，我忏悔）你脾气臭成这样，你老公实在受不了了，吃不消了，听不懂啊？人家不一定做什么事情，人家就有一个知己，咖啡都有知己了，雀巢咖啡不是有知己吗？呵呵……像你天天脾气这么臭，老公找个人聊聊不可以啊？又不一定做那种坏事的了，听得懂吗？（听得懂，他说他没做）就是没做啊（他没做坏事，只是发生了一件事情，他是跟我讲了）好了，像你这种“雌老虎”人家受得了的？“刑讯逼供”啊（是我不好，是我不对。我真的很感恩菩萨，我想跟您打电话就能打得通）知道就好了，不是因为一些缘分的话，你根本不知道怎么样找到佛门这条路了，你还是有佛缘的，明白吗？（是的是的，我彻底地忏悔）
♪03626♪ KW3.09 脾气倔、不卖账是不开悟，要圆融包容人家
Wenda20151129B 23:03
女听众：师父，前几天有位同修梦到您，梦中您叫我的名字，您用上海话说我太耿了，是太硬的意思吗？
台长答：脾气太倔啊，你这孩子就是……这种孩子多呢，我们东方台还有呢，脾气倔得不得了，不卖帐。不卖帐最后……呵呵……过去自古以来，看看历史上吧，不卖帐哪个有好结果的？明白了吗？（那怎么办？我就多念点心经啊？）就是不开悟！把人间看得太死了，你根本不知道这个世界一切都是因缘果报，所以你今天再怎么样，你以为你是对的，实际上因缘果报，你今天接受这个报了就是你的因造成的，这个世界没有什么对错的，什么对错啊？你告诉我啊，有什么对错啊？过去很多人做了对的事情，现在说是错的；过去很多人做了错的事情，现在说是对的，你讲得清楚的？我们今天做的事情，可能几十年之后有人说我们是对的，有人说我们是错的，你讲得清楚的？（讲不清楚）不是因果报应吗，对不对？（嗯，知道了）想一想就知道了，比方说过去你梳了一个头，这个头当时漂亮得不得了，大家都羡慕你，你现在把这个头再梳出来啊？大家都笑你（嗯，对的。师父，我就是不会圆融，要不就这样，要不就那样，就做不到中庸）那不可以啊，你们这些孩子前世都是男孩子投胎，所以都太像男人了（我也觉得，肯定是男的）像什么样子，不会圆融就不会包容，就是不会怎么样做人，讲了现实点就是“不会做人”（对啊）人要做，学佛就是做人，你怎么不学学师父啊？师父对你们弟子这么严格，我对外面的人如果没有修的人，我会这么严厉吗？关我什么事啊？你不修的话无缘众生，我有什么办法管？我救不了的，对不对？（师父，那怎么样才能圆融啊？）慈悲啊，把人家都看成好人，对别人善良一点，只要想到“我只要付出，我就会得到”，对别人都要付出，不要眼睛看不惯，嘴巴说不好听的话，行为做很难看的动作就好了嘛。圆融，圆融是你的心，你能够原谅别人，你就是会圆融的人，听得懂了吗？（哦，知道了）你心中老不原谅人家，你能圆融别人的？明白了吗？（哦，知道了，谢谢师父开示）再见（您保重！再见）
♪03627♪ KW3.10 一错再错就是执著不开悟
Wenda20150628B 42:30
男听众：师父，有时候我们做错一定的小事，马上就会做错一系列的事，甚至会做错更大的事。感觉如果最初的小事避免了，就不会接着一错再错下来了。请问，什么原因让我们一错再错啊？
台长答：就是不开悟啊，呵呵……很简单了，一错再错就是执著。一个人平时都认为自己对的，就会执著；如果认为自己会做错的，这个人就不会执著，就不会一错再错了。明明觉得自己永远是对的，是会一错再错。明白了吗？（明白了）
♪03628♪ KW3.11 双方真正觉悟放下，才能真正破除芥蒂
Wenda20160313A 00:57
女听众：师父好，弟子给师父请安，我有几个问题请教师父。假如这个家人曾经严重伤害过自己和其他家庭成员，现在他回归了、改了，但是和我、和其他家人之间还是不太融洽。对方并没有显示出为以前的过错而忏悔，加倍对家人好，反而会经常地不顺从家人，搞得好像别人欠他一样的。弟子明白他其实是一种自尊和自卑很交织的心态。请问师父，怎样能够减少对方的这种自我折磨？可不可以找一个自己的小错事来跟对方道歉？
台长答：实际上，像这种事情本身就是还没有觉悟，如果真正地觉悟就要“心无罣碍”了，就完全要放下了，放不下就是自己还没有完全想通开悟。所以这种事情如果他还老觉得“哎呀……”心中怎么样怎么样，就是没有完全解决。问题解决有很多方面，有的是彻底解决，有的局部解决。要彻底解决的话要彻底开悟（您是说对方吗？）不管哪一方。比方说，人家欠了你了，你也不要挂在心上，你也不要“哎呀，好像过去他欠过我”，要很大方的；对方伤害过你了，你做出来根本不在乎的、不在意的，人家很快会破除芥蒂。你自己本身眼睛不敢看人家，觉得有芥蒂，他有这种气场感应的，就会觉得跟你还是合不来，不能跟你在一起，是这个概念。“两好换一好”，一定要记住。
♪03629♪ KW3.12 只要还有喜怒哀乐就还没有开悟
Shuohua20180223 17:54
男听众：只要我们还有喜怒哀乐，就没有开悟。这样理解对吗？
台长答：那当然了。你今天还放不下，放不下你当然没开悟了。
♪03630♪ KW3.13 经常回忆过去就是放不下，说明没有开悟
Wenda20170915 02:36
女听众：师父，我在度人的时候遇到这样的问题：有的人父母早逝，他有非常悲观的人生观；有的人想过轻生；有的人过分地思念亲人；还有的人有出家的念头。请师父开示，这是什么果报？
台长答：一个人如果经常回忆过去，佛法界讲，叫“放不下”。放不下，实际上就没有自我解脱。没有自我解脱的人，就是没有智慧；没有智慧的人，就没有慈悲心；没有慈悲心的人，就说明没有开悟。讲到最后，就是他的法性还没打开，他的悟性还没有完全达到开悟的境界。也就是说他根本没有想开、想穿，他没有把这个世界看成无常之世界。
KW4 局部开悟
♪03631♪ KW4.01 没有修成正果之前都是局部开悟
Shuohua20130104 15:29
女听众：台长您还接着讲悟性必须建立在见闻之上，坚持修行已经是开悟了，那么这个开悟是不是部分开悟？在没有修成最后的正果前都不能说自己是开悟之人？
台长答：是的，不能称自己是“完全开悟”之人，而是“局部开悟”。这就是台长刚刚跟大家说的“渐悟”和“顿悟”，还有“完全开悟”。就像我们说菩萨是正等正觉，而佛是无上正等正觉，道理是一样的。无上正等正觉已经没有底了，没有这个底了就无上了（明白，台长）
♪03632♪ KW4.02 懂一件事情，等于破一分无明
Shuohua20140905 15:19
女听众：还有就是内心关照着外心，有时候看到起的那些外心觉得很可笑、很卑劣、很狭隘，一不小心就有可能被这些外心蒙蔽了内心，以致又造成了轮回的因。因此觉得人如果不懂得佛法是多么的可怜，就会不停地再造业，不停地轮回。当识别这些无明，也没有随着无明造新业的时候，是否这样就破一分无明证一分法身呢，师父？
台长答：是的呀。你只要懂一件事情了，你就等于破一分无明了呀。你懂一件事情了，你不就把那些不懂的事情忘记了吗？比方说，我们现在到了每一个国家遵守每一个国家的法律，不懂的话你会犯法；你懂这一句法律了，你是不是破一分无明了？不懂的事情就叫无明嘛（明白）
♪03633♪ KW4.03 一个人活在世界上要平衡自己的“心”
Wenda20141116A 09:18
女听众：师父，得益于菩萨的加持，或者是消业的积累，某一个时刻似乎是达到了开悟的状态，比如生活中的某件事情放下了，转念了，然后反而非常的法喜。比如有的同修，有一期录音师父说天上的菩萨都在笑，笑人间可笑之人，而同修瞬间感觉自己和天上的菩萨同时向下俯看，看到她在人间的老公，觉得他怎么这么可怜啊，然后特别慈悲他，完全和平时对他的感觉不一样。但是这种开悟的状态并不持续，经常反反复复的，请问师父，如何保持这种状态？
台长答：反反复复的什么状态？（就是某一时刻好像放下了，明白了，转念了，正信正念了，用佛法的思维在思考了，但是很多时候又回去了）我问你啊，早上的温度和晚上的体温一样吗？早上的感觉和晚上感觉一样吗？这还不懂啊？早上很开心地爬起来，到了下午突然之间就不开心了。我问你啊，早上天气很好，下午下雨了呢？早上下雨，到了下午天晴了呢？月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，这个完全是靠一个人在平衡的，一个人活在世界上不能平衡自己的心，你怎么生活？很多人为什么过不了很多关就自杀了，就死掉了；但是很多人熬过了痛苦，他不就胜利了吗？过去很多人，二次世界大战的时候，希特勒把他们关在集中营里，有些人为什么能够熬过来啊？因为他知道终有一天希特勒会被打败的。但是为什么有些人熬不过？他就觉得“哎呀，这样下去我不行了，我撑不住了”，那死了。所以这个本身是一种balance，就是一个平衡点。一个人心中，白天开心的时候说“哎哟，不要太开心”，万一不开心的话也不要太不开心，那就叫平衡啊！因为你要开心的时候你就知道开心是暂时的，一会就不开心了；你不开心的时候你要想到“哎，很快就会开心了”，因为不开心也是暂时的，这样的话你就会永远处在开心当中了，明白了吗？（嗯，明白了，感恩师父）才明白。我告诉你啊，修养越好的人，越能够平衡“心”；如果修养不好的人，就不能平衡“心”。为什么很多人，没有文化很粗的人，不懂文化没有历史的人，他很容易跟人家不要命地玩命啊？因为他看不到将来啊！因为懂得历史的人，比方说有文化，他知道这个事情当年怎么做的，今后将来会改变的，历史上有很多都是相同之处啊，这样的话他就知道这个事情一定会变的，我不怕的，所以他就过来了啊！很多人“不得了，出大事情了！这还了得，哎呀，这个不行了，我今天不解决这个问题，我活不了”，因为他没有文化，他不知道这个事情会转变。他不知道什么叫“阴晴圆缺”，他不知道什么叫“无常”，他不知道历史上曾经有过相似的事情最后都解决了。他什么不懂！所以小孩子为什么会抓狂啊？年轻人为什么会抓狂啊？你去看看，哪个七八十岁的抓狂的？他有经验了，他什么都不怕了，他经历太多了。
♪03634♪ KW4.04 六道之内的一切都是幻相
Wenda20151220B 13:00
女听众：师父，您说“人间的一切都是幻相”。请问师父，如果在天道、六道里面很高的天、还有鬼道，这些是否都可以说是幻相呢？
台长答：在人间是幻相，真正的你到了天上之后，就是把这个幻相变成真，也就是说变成实实在在的相了。举个简单例子，你做梦的时候不是在梦中吗？你可以说是幻相吗？当然可以，对不对？但是你如果梦一直不醒，一直做下去呢，你不是真实了吗？因为在天上他不会醒了，永远这个梦做下去了。因为在人间他会死了，死了这个梦就破灭了（那师父不是说天道的人到福报享尽，也会衰败也会下来？）对啊。天道因为是在六道之内的，傻姑娘（就是说但凡六道之内都可以说是幻相？）对了，这个你总算开悟一点了，谈了将近半个小时，才刚刚开悟一点（呵呵）
♪03635♪ KW4.05 开悟，想开想通，人的身体就会好起来
Wenda20160501A 29:09
男听众：师父，开悟和身体素质有关系吗？
台长答：开悟，想开了，想通了，这个人的身体就好起来了；不开悟，想不通，忧郁症，这个人身体就不好。所以思想想通，那么这个人就成功（身体不好的人比身体健康的人更难明心见性，是这样吗？）是的。身体整个都不好的人，只有彻悟，只有突然之间顿悟。因为医生跟他说：“你生癌症了，这个毛病我们也是试试看，不一定看得好的。”这下他完了。这个时候他就要找菩萨了，找心灵法门了，这个时候他就是顿悟了：“哎呀，我应该早点修啊，我不应该杀生啊，我不应该吃鱼啊，我要对父母亲好啊……”但是从另外一个角度讲，身体好的人当然阳气足，你要叫他学佛，他学起来就比身体不好的人要快。身体不好的人就是有目的而求：“菩萨，我为什么还不好啊？菩萨……”你说说看，这种人好起来快，还是身体好的人一求就灵？不一样的。
KW5 开启悟性
♪03636♪ KW5.01 用禅心可以开悟你的佛性
Wenda20170526 01:19:34
女听众：菩萨通过梦里发生在同修身上的事例，点化这个同修要以禅心印凡心。请师父开示一下，菩萨的这个“禅心”具体指的是什么？
台长答：禅心就是开悟心，开悟之心。你开悟的话，还会烦吗？还会整天在人间搞来搞去吗？（师父，您在《白话佛法》里讲过“以佛心印凡心”，菩萨开示是“以禅心印凡心”，这两个意思应该都差不多吧？）因为禅心可以开悟你的佛性。举个简单例子，禅心是善心，那么佛心呢？就等于已经成为一个圣人了。我把它讲低一点你就明白了，你以善心去对付人间不好的心，和你做一个圣人去对付人间不好的心，有什么区别？（明白了，感恩师父）
♪03637♪ KW5.02 悟性由两方面组成，前世的修为加今世的努力
Wenda20130217A 02:10
女听众：我们说一个人悟性高、悟性低，悟性是从哪里来的，是由前世的果位高低来决定今世悟性的好坏吗?
台长答：这话讲得一点不错，一个人的悟性是由两方面组成的：第一方面，前世的修为，还有今世的修为，实际上就是基础好，再加上现在很努力，才会获得悟性，一般都是这样的（如果本身悟性很好的一直又没有修，该怎么开启悟性呢？）要叫他修啊，不修永远开启不了悟性。一个人基础再好，没有努力去学一定不会成功的；没有基础现在拼命学，也不会成功的（明白）
♪03638♪ KW5.03 悟性有次弟与前世修为有关
Wenda20130906 20:19
女听众：悟性分成好多个方面，一个人在某一方面的悟性特别好，但他在另一个方面悟性就比较差，为什么会这样呢？
台长答：上辈子这个人在修心方面修得好，比方说上辈子在学佛理论方面学得比较好，那么他这辈子在这方面悟性就特别好；上辈子他在修行行为方面不好，那么这辈子他在行为方面就不开悟。
♪03639♪ KW5.04 学佛修心没有悟性不懂多问
Shuohua20110930 13:33
女听众：台长再请教一个问题，您说学佛修心学到后来，就越来越不想问问题了，那是什么回事啊？
台长答:越来越不想问问题有两种，一种是你什么都明白了就不想问了，还有一种什么都不明白了，更不明白了，也不想问了。不知道学佛的人到底是学哪一种？（哦，对。比如说我觉得很多东西问了也得自己去做，所以就也没有必要问了）没有必要去问是一个悟性的问题，如果你悟性高，不要问是好的，如果什么都不懂还不问，那就闯祸了（明白，谢谢台长，谢谢观世音菩萨，台长多保重！）
♪03640♪ KW5.05 理解了之后，再去做，那就是开悟
Shuohua20130517 00:57
女听众：如果一个人学佛了，他用佛法的道理去转变心态，遇到烦恼的时候转烦恼为菩提；而有另外一种人，遇到事情他本身一点都不觉得有烦恼，他觉得根本无所谓。那么这两种哪一个更有智慧呢？我们可不可以说后面一种人是因为有这样的根基，所以境界更高一点？
台长答：并不是这样的。理解了之后，再去做，那就是开悟。如果本身就没这个感觉，并不代表他开悟。举个简单例子：懂得法律的人不犯法，那这个人是开悟的，他是明理的。如果这个人不懂得这个法律，他现在没去做坏事，终有一天他碰到这些事情了他就做坏事了。明白了吗？（那学佛道路上，如果每次走偏差了是不是都会损害我们的善根和慧命？）百分之一百的，每一次走偏差就是你每一次损失了你的慧命，就是每一次你在造业，那时间长了就积累成多了，累积的孽障越多，那么以后这人啊连人都投不到了，迷失方向了，明白了吗？（那我们修心真的就是如履薄冰啊）对呀，师父不是和你们说过如履薄冰吗？（师父，我这辈子的愿望就是好好修，跟着观世音菩萨和师父学习佛法，以后什么都要放下了）对，真的要放下了，我们太执着了。
♪03641♪ KW5.06 感觉到内心外心，真我假我，说明有悟性
Wenda20140808 41:16
女听众：最后一个问题，有一个同修在法会上念经念得很静的时候，他感觉到自己有一个安静不动的内心，然后在他的身体周围还有一些躁动的外心。他甚至感觉到自己的形象都不是真的，或者说有一个真我，有一个假的形象的我。请问师父，这是怎么回事儿？是他看见他本性了吗？
台长答：对了，这很简单了，说明他有悟性了啊。不叫“本性”，叫“悟性”（哦，悟性）他现在有悟性了（那不是每个人修心的时候经常会有悟性嘛，这个悟性跟他在法会上这个悟性有什么区别吗？）那是念经念出来的悟性，悟性有大有小，他现在突然之间感觉到自己“哎呀，空的，我什么都是空的”，说明他已经接触到他的本性了，这个悟性是从他本性出来的（哦，明白了，谢谢师父）
♪03642♪ KW5.07 敢向菩萨汇报成绩，有悟性的人一定能上天
Wenda20150104A 01:02:41
女听众：我们这里有一位阿姨，前一阵儿师父在感叹时间过得特别快，2015年已经到来了，大部分同修上头香的时候都是上完香供好水果之后开始求菩萨保佑自己新的一年能如何如何，这位同修她上完头香以后，她会先和菩萨汇报自己2014年做了哪些事情，主要是从以下这些方面来说的：一、功课做得怎么样，有没有三天打渔两天晒网。二、我自己念了多少张小房子还债。三、我为我的师父念了多少张自存小房子。四、自己改了哪些毛病。五、修心修行上有没有进步，境界是否有提高。六、一年中看了多少篇《白话佛法》。七、一年中度了多少人以及向菩萨忏悔自己一年中做错的事情。然后她再向菩萨发愿2015年自己要怎样怎样以及想请菩萨要保佑的事情。师父，这样说是不是挺好的？
台长答：像这个孩子非常有悟性。如果她敢这么做，说明这个孩子是一个光明心，这种孩子我告诉你，以后一定能上天的。我不是跟你们开玩笑的，现在很多人不敢这么做，因为他没有这种功力。而且这种人像明细账一样，他只要跟菩萨汇报了，地府都知道了，以后他不会下到地府去审判他，因为他的帐很清楚啊！这种孩子就是不停地自己在明心见性当中，他不停地在想，不停地在自己觉得自己修得怎么样。“南无海德光明佛”、“南无须弥光佛”、“南无日月光佛”，还有“南无日月珠光佛”，光就是光明，这些菩萨都是心中很光明。你说刚才那个女孩子做的事情是不是光明磊落啊？她跟菩萨讲好吗？有的人在菩萨跟前不肯讲、不敢讲，其实你不敢讲菩萨知道吗？很多人跑到师父面前不敢讲，师父会不知道吗？很多孩子犯错误，妈妈爸爸会不知道吗？（都知道）骗谁啊？骗自己呀！
♪03643♪ KW5.08 世间是没有是非、黑白、善恶、对错
Wenda20151025A 56:31
男听众：师父曾经讲过一句话，“世间是没有是非、黑白、善恶、对错”，这是不是包含着世间的一切法？
台长答：对啊。世间有什么对错啊？有轮回就是有罪业、就是有善业，实际上大家就是在报这个业，有什么对、什么错的啊？！我举个最简单例子你就明白了，烧饭的时候今天酱油放上去了，放得太多了，是不是颜色就红了？（对）你说这是对还是错了？它放进去它就会红；盐放得多了它就咸，这有什么对错啊？（对）是你放的，只要放了盐了它就咸了；你只要今天油加得多了，菜就漂在油上，你说有什么对错？（嗯，所以这世间都是由缘分组成的，所以我们能够保持这个理念的话，就会在人间过得比较自由快乐，对吧？）对。你懂得这个道理，你当然就活得自在一点了；你不懂得这个道理，你天天活在痛苦当中（嗯。因为有人认为自己能力比别人好，但是不能位居高位，所以他们会走错路）
KW6 破迷开悟
♪03644♪ KW6.01 能够真正放下和看穿，才是真的开悟
Wenda20141212 18:50
男听众：请问师父，如何能放下自我？当想着“我想成为什么样的人”时，求而不得会不安、烦恼，甚至在利益众生方面若是加个“我”字，变成“我想利益众生”，当自己做不到时也会生烦恼，该如何真的放下自我，放下种种妄想，一切随缘？
台长答：要真的放下，那真的要看穿。因为很多人学佛是假的，假的是什么呢？“哎呀！我想开了，我想明白了”，你不要说其他，就说嘴巴里好了，几个人去劝他的时候，“我想得开的”，实际上回到家大哭一场，这是真想开吗？我们学佛也是这样，你是真的开悟了吗？你真的开悟的话，你真的放得下。举个简单例子，你真的开悟，你把家里最好最值钱的东西拿出来送给别人，你舍不舍得？就这么简单了。你把自己喜欢的东西给孩子你都不舍得啊！你不管给谁，你送出来了。为什么有些人小气得咧……自己不用了才送给别人啊？为什么有些人小气得咧……非要到过期了，他才给人家拿出来？这就是修得不好，这还是舍不得，这就是没有真心看穿这个世界。他觉得这些东西都是我的，是“我执”在作怪，如果你真的看穿这个世界不是属于你的，你还有什么可以留恋的呢？你还有什么会因为人家一句话、某一件事情让你这么急躁不安呢？你看穿了什么都放得下，那么完全就是真的脱离了，我们叫“离苦得乐”了啊！这个假“离苦”假“得乐”啊！我这句话你听得懂吗？要真离苦真得乐，呵呵（明白）
♪03645♪ KW6.02 破迷开悟的放下是悟性，是真放下
Wenda20150301A 05:58
女听众：破迷开悟之后完全的放下，和在意识当中想通了的放下有区别吗？
台长答：破迷开悟的放下那是悟性，那会真放得下。如果想通了放下那是暂时的，虽然你想通了、放下了，但是一过时间你又会想不通、又会拿起、又会放不下了（对。就是感觉一件事情从一个角度去想就放下了，从另外一个角度想就是想不通）对了，就这样（那自己想通和破迷开悟还是不完全一样的，对吧？）对（真正破迷开悟要怎么做到呢？）真正破迷开悟靠长期的正能量、靠长期的慈悲、靠长期的不做坏事、只做好事，靠长期的修心、许愿、放生、念经（明白了，师父）
♪03646♪ KW6.03 豁然开朗、破迷开悟的契机需要菩萨点拨
Wenda20160403B 58:32
男听众：师父此生开悟的契机是什么呢？可不可以跟我们分享一下。
台长答：开悟的契机，就是让你顿悟，突然之间。师父从四五岁就开始拜佛，一直也是在修心，等到“降大任于斯人也”的时候，实际上菩萨就会给你知道很多事情，这些事情当你知道了之后，你豁然开朗，你才会认识这个世界真实相，你就慢慢会破迷开悟了。还是要靠菩萨点拨的。
KW7 觉悟人生
♪03647♪ KW7.01 在人间修行的人上天后继续修行是个觉悟问题
Wenda20130906 56:09
男听众：我们修心灵法门的人以后上天了，是不是还能回忆起以前在下面跟台长学过？（绝对知道的）台长说过有些人在天道，还是属于六道，不一定会修行。假如我们没有脱离六道，到了天道会不会继续修行？
台长答：那当然会了，你在人道都会修行，在天上怎么不会修啊（我们在人道开悟，我们上去在天道也是开悟的人？）那当然，你要是在人道开悟上去的，在天道你当然也是开悟的人了。就像你现在在城市里面，你过去在农村住的那段时间你还记得不了？你当然记得了，但是印象不深了（之前台长说过，到了天道都有宗教信仰，是吧？）应该有的（那为什么还不是所有的人都修行呢？）为什么你修行，你身边的人不修行啊？在人间有个卢台长，有这么多佛法，为什么这么多人不修啊？就你修了（还是觉悟问题）在天上也有个觉悟问题的呀。
♪03648♪ KW7.02 圆觉妙心——将自己的觉悟弄得圆润圆融一点
Wenda20130503 46:41
女听众：您有一个章节里面讲过“圆觉妙心”，就是有了“圆觉妙心”无论碰到什么事情都会豁然开悟。这个圆觉妙心该怎么做到呢？
台长答：“圆觉”就是尽量去把自己的觉悟弄得圆润一点、圆融一点，你对这件事情的理解越圆润越圆融越好。但是在圆润和圆觉的过程当中，你必须要有妙法，你的心才能解脱、才能弄得圆。举个简单例子，这个孩子就是不吃饭，你怎么样让他吃饭呢？让他吃饭是为了让他得到更多的营养、让他把身体弄好，但是孩子就是不吃。那你就必须跟孩子说 “孩子啊，你知道吃了这个你会长身体的……”要跟他讲道理，讲了之后孩子吃了，你不就是妙心了吗？因为你用巧妙的方法达到了这个目的，实际上就是圆融了。因为这孩子吃饭了，他身体会好了。
♪03649♪ KW7.03 先有“觉”才有“悟”，觉悟了才能开悟
Wenda20141214A 09:48
男听众：感觉人的种种烦恼问题似乎源于自己的不开悟，而要开悟是不是就要坚持好好修心、修行、念经、还债、消业、度人、做功德，时机到了自然就开悟了，没有捷径可走呢？请师父开示一下。
台长答：实际上你刚刚说的这些都是方法。当你感觉到自己有嫉妒心，感觉到自己发心不够，看到周围的苦衷，看到别人的苦恼、烦恼，所有的一切都是给你一个悟性的提示。你怎么会有开悟的？因为你看到了、你听到了、你想到了，所以你才会慢慢觉悟。觉悟觉悟，你先要有感觉啊，如果你整天没有感觉到人家的痛苦，没有感觉到人家的幸福，你也没有感觉到自己的幸福，就像很多人在糟蹋粮食一样，就像很多人婚姻，跟老婆在一起天天感觉老婆没有什么重要的一样，他没有这个觉，他就不可能开悟。这个觉就代表着视觉、听觉、还有思维觉、意觉，所以像这些觉悟了你才能开悟，觉了才能悟，所以叫“觉悟”、“觉悟”。如果一个人活在世界上，对自己的苦也没感觉，对自己的甜也没感觉，你这个人永远不会有悟性的（明白了，师父，感恩您）
♪03650♪ KW7.04 同修感悟只有菩萨能救自己
Wenda20141017 58:40
女听众：……我一听您讲我就控制不住，我看您那累哦……您一讲就触动我的灵魂。我自己有时候心脏那段时间都不太好，我心胸特别狭隘造成心脏不好。刚回国几天吧当时觉得心脏都停止跳动了，我就吃了几粒速效救心丸，然后赶紧念菩萨圣号。觉得我女儿在家、丈夫在玩牌，真的谁都救不了我，我觉得只有菩萨能救我，哎哟，真是感悟越来越深了。
台长答：现在知道就好了，不靠菩萨能救啊？我们在人间很多事情我们自己根本搞不定的（对啊！我们能修行心灵法门真是八辈子积的德，我们太幸运了）嗯，这话还像真的（真的是太感恩菩萨、感恩您！越学越觉得自己心胸狭隘，以前那种纠结要都放下）对啦！过去是什么小事都放不下，一点点事情气半天，神经有问题了（对！不学佛我苦苦追寻了二十多年，我老想改变自己，也不想伤害别人，我就找，哎哟找不到）很多人都是这样的，一辈子是东看看、西看看，东找一个法门、西找一个法门，找啊找啊，总以为“哎哟，碰到这个，好了，这是我最爱的”，过一段时间又觉得不行了，再过段时间“哎哟，又找到一个”，你要真正找到一个的话，我告诉你不容易的！（得靠福分，得靠缘分，真是得有福德因缘具备啊！太幸运了，真的是感恩菩萨，感恩您！）我都没事，只要感恩观世音菩萨就可以了，台长跟你们一样，也是很幸运，就这么简单（不过没有您……我原来不知道观音菩萨存在，通过您的引领，您真是在以身作则，您在给我们做表率，我就觉得我们差得很远……）台长戒的不知道比你们厉害多少，我全戒（您太辛苦了）
♪03651♪ KW7.05 如何看到事物的本质
Wenda20150327 22:30
男听众：有时候因为我们没有智慧，对事物没有真正的看法，只是人云亦云，把它当作自己的看法。请问师父，是否万事万物其实都有其发生的因果？我们附加上一切想法，只是主观想象，并非事物的本质？是不是事物的本质只有一个？而只是我们真正开智慧时才能看到？请师父慈悲开示。
台长答：实际上任何一个事物都有本质，这是对的。你做一件事情，它是有它的根源的。比方说，结婚是一个本质，对不对？（对）它是有它的根源，根源是什么？我们自古以来，都要结婚的，对不对？（嗯）婚姻是一个本质，但是你看这个婚姻怎么看，像西方人他们情愿不结婚，他们觉得婚姻都是假的，“我们要好就大家同居；要不好，大家也客客气气就分手，像朋友一样”。同样一个事物，他们看到本质了吗？他们看到了，看到之后他们又延伸出很多对待本质不同的概念来促进这个本质的变化。也就是说本质的变化，已经被你外层……我们佛法界讲，叫“内境由外层给包围了”。你内心的境界，已经被你外面所有的条件所包围了，而形成你对内境的不明白，也就是对本质的不清楚了。所以你刚刚讲的，也就是说人实际上对很多事情不清楚，是因为对这个本质已经不了解了（哦，明白了）一个日本人当年跑到中国来这么杀人，他本质是良心，你说善良吗？“人之初，性本善”我们老祖宗讲的；佛陀讲“众生皆具佛性”。对不对呀？（对）但问题是，他来杀人，他已经忘记了他是一个人，他是一个畜生。他已经把自己的本质已经遮住了，看不见了。他就知道要听上面人讲“要杀人”，他就去杀了（明白了）最近看到一个消息，十万只鸡在香港没人喂、没人养，把它们饿得最后大家鸡吃鸡，同类残杀（啊呀……）现在知道什么叫动物了吧？人现在在相互残杀、相互嫉妒、相互搞来搞去，不就跟动物一样啊！（嗯，是）动物的本质出来了，其实一个人的形成是由动物的本质我们说身体、体能、欲望加上你的境界、你的灵魂，合在一起才成为一个人的，对不对？（对）如果一个人没有灵魂就是神经病人，就知道吃喝拉，对不对？（对对）但是当一个人有精神的时候，他完全超脱了人的那种繁琐的欲望，他就会提升到另外一个境界，那就跟动物不一样了，所以叫圣人。圣人他是个人啊，对不对？你不能把人都看成动物的，菩萨说得很清楚，人道跟畜生道是两个概念，但是人可以做畜生事情，畜生也可以做人的事。一个狗为了主人，勇敢地去救自己的主人，最后它就是做了人的事情；而现在的人去害人，他就是一个人做了畜生的事情。对不对？（嗯，谢谢师父慈悲开示）
♪03652♪ KW7.06 意外丧子的幸与不幸，一切都是最好的安排
Wenda20151220B 01:01:14
女听众：有一个同修的孩子是7岁，当时这个孩子的牙齿掉了，然后他去四楼丢牙齿的时候，结果他自己也掉下去了。同修夫妻双修，老家是云南的，比较偏远。这个孩子排行老二，是唯一的男孩，现在全家痛不欲生。因为这个孩子从小就喜欢放生，从他妈妈第三年接触心灵法门后，他五岁时不再吃荤食，自己坚持吃素，所以，同修到现在还接受不了孩子为什么会有这样的果报。请师父能不能给她开示一下。
台长答：很简单，你告诉她，因为我们不知道未来，所以我们才感觉到现在痛苦；因为我们知道过去和未来，我们就不会痛苦了。第一，这孩子来到人间，虽然他很努力，虽然他懂得佛法，可能他就是来还命的，明白了吗？（哦）我曾经讲过，有一个在当地农村的老中医，养了三个孩子，一个瞎子，一个残疾的，一个从小就是脑瘫的。实际上这三个人本来是来要债的，要完债他们就走了，所以他痛不欲生。实际上菩萨还会给她孩子，下一个孩子更好，也有可能是这个孩子投胎都有的。所以这个根本用不着很难过的，因为这种都是来还债的。你对他再好，他对你再好……我可以告诉你，一个人要被枪毙之前，他是好得不得了的，完全像个好孩子一样。你明白我意思吗？（嗯）就这个道理。你要跟她讲的，并不是说他现在到人间好得不得了，就说明他是一个好人，明白吗？（对对，是的）你要叫她相信一个问题，这个世界种什么种子一定结什么果的，没有什么假的东西的，这个世界没有什么幸运不幸运的，“一切都是最好的安排”，天上安排的。明白了吗？（明白。这个孩子走了之后，因为她也挺可怜的，公婆给她这个压力，抱怨。本来已经心很痛了，公婆还要让他们再生个儿子，她心力很交瘁。现在许愿了500张小房子给这个死掉的孩子，这样子可以吗？）可以的，没问题。很简单，跟公婆讲：“这个孩子可能没这个命来人间享福，我帮你再生一个就好了。”对不对啊？公婆搞不清楚，你叫她多听听台长节目（好，感恩师父）
♪03653♪ KW7.07 圆满是心里的圆满，觉悟人生就是菩萨
Shuohua20171006 17:19
女听众：如果我们在人间想要圆满，就是靠我们自身心理的调节和遇到问题的转念，这样，什么事情就都想得开，就不会有烦恼了，是吗？（是的）到后来觉得没有问题，连念头都不用转了，是不是就开悟、解脱、自得圆满智慧了？
台长答：是这样的。什么叫圆满？圆满并不是外界的圆满，是你心里的圆满。你自己觉得满足了，是不是圆满了？（什么事情不会困扰自己，是不是就想得通，就圆满了？）对，想得通的人就放得下，放得下的人就有悟性，有悟性的人就能开悟，开悟就能觉，觉就叫觉悟，觉悟人生就是菩萨（我明白了，最后还是要自己想通、解脱、放下）对，一定要放下的。
KW8 开悟之人
♪03654♪ KW8.01 悟性高的人的特征：洞知无常，与世无争
Wenda20170915 27:07
女听众：如何判断个人的悟性高低，悟性高的人特征是什么呢？
台长答：悟性高的人特征是什么？什么事情看在眼里，不往心里去。知道了，了解一下，不去参与任何的争斗、争辩，把这个世界看成无常的。这种人你说悟性高不高？讲得好听一点，就是根本不跟人家吵、不跟人家争的，因为他已经摆脱人间的烦恼了（明白了）
♪03655♪ KW8.02 迷人修因待果，悟人了无心相
Shuohua20171222 04:56
男听众：师父，《白话佛法》第六册第35篇《无相无名，空性了然》，有几句话，请师父开示一下：迷人向文字中求，悟人向心而觉。迷人修因待果，悟人了无心相。
台长答：如果你这个人迷惑颠倒，对世界上一切不熟悉，不理解，你这个人迷人修因待果。也就是说，你整天：“菩萨，保佑我，让我孩子能够考进大学，菩萨保佑我怎么怎么。”你是不是以为，你现在磕了头种了因，烧了香，你就天天等待？“菩萨，你怎么还不给我回报啊？还不让我家里好起来？我孩子为什么考不上啊？”这叫迷人，迷惑之人，明白了吗？（嗯）所以修因待果。还有一个“悟人”（悟人了无心相）开悟的人，他的心里不着相的。“我今天种下因，我还担心它不结果吗？”（对的）很开悟的人，他根本不担心果来不来的。你今天种下去的西瓜，它能不长出来吗？（是的，对的，感恩师父）
♪03656♪ KW8.03 开悟后认知世界是苦空无常，要借假修真
Wenda20160724A 09:44
女听众：弟子有一个感触，就是觉得人好像活在一个个由图片组成的世界里，眼前所有的一切转瞬即逝，我们一直活在我们的思维当中。而当我们不再有任何思维时，这些世界就是一个个片段，根本没有真实可言。就像师父说的，我们活在灵体世界中，当思想的力量足够大的时候，就能控制自己的世界。请问师父，这样想是否正确，接下来该往哪个阶段修？
台长答：这样想是一个必经的阶段。因为当一个人慢慢开悟之后，他会认识到这个世界是苦空无常的。实际上，想一想是不是一个片段？你在年轻的时候、幼儿园的时候，是不是一个片段？你读小学的时候是不是一个片段？读初中的时候，片段；高中，一个片段。所以人生就是在这么一段一段的过程当中成长。想一想你过去幼儿时代那些快乐现在还有吗？是不是没了？一关一关地、一节一节地都过去了，都没有了。这代表什么呢？这就很简单了，这就代表这个世界是苦空无常，因为过去了就没有了。那你要认识到，要更加增加自己的奋进和精进力，因为这个世界只有一个境界是永远存在的，那就是我们精神世界。所以要修，在活着的时候要借这个身体来修真的。你如果是灵体的话，你就不能做好事了，你搀扶别人不行了，对不对啊？你说鬼搀扶人家，人家怎么弄啊？只有人用身体去搀扶别人，帮助别人。所以佛法界讲叫“借假修真”假的身体修你真的本性。
♪03657♪ KW8.04 没有开悟修福德，开悟之人修功德
Wenda20140824B 28:18
男听众：我想知道像我们在修行的时候其实是在修福德，对吗？修心的话就是主要真正的智慧的境界，是不是这样解释？
台长答：对啊。如果没有开悟的人，修心修到后来变成福德；开悟的人修到后来就变成功德，功德能够把你身上的灾难都去掉，还能提升你的境界，还能让你在人间就成为菩萨。如果你只是福德的话，就让你变成一个很有钱的人，最多最多你变成李嘉诚，好了。你还是要死，有业障要消掉你还是消不掉（我明白了，那就是说影响到下一世你再来到这人间的情况了，是吗？）对（师父，没有问题了，感恩！）好，再见。
♪03658♪ KW8.05 知道自己有没有悟性的方法
Wenda20170625A 12:14
男听众：师父，怎样知道自己有悟性呢？
台长答：很简单，你首先看看每一件事情的发生，你会对这件事情怎么看，你就知道你有悟性没悟性了。如果你的观点是对的，大家都说你对，你有悟性；如果大家都说你错，你这个人没悟性（是不是回想自己的过去，到底是做错的多还是做对的多，做错的多就是悟性比较差。是这样吗？）那当然，是这样的。如果你不想讲自己观点，你可以听别人讲，自己分析。分析之后，你觉得最后哪个是对哪个是错，你就知道自己有没有悟性了。