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发心好，
就有功德。
真诚的学佛修心之人，应该断掉烦恼，不停地增长佛菩萨的境界，这才是增长功德智慧的一个重要方法。
人家做了多少功德，人家能避开灾难。而你做了多少呢？你能不能避开这些灾难呢？
实际上你脑子里想着吃人家的东西、占人家的便宜，你心中就有漏，你的功德就有漏了。
功德要无漏啊
很多人不肯接电话、不肯帮助人家、不肯去度人，是怕别人的孽障到自己身上，怕自己惹上灵性，那同样你失去了功德。
因为你的行为已经是菩萨了，所以观世音菩萨一定会救度你。如果你是个自私自利的人，从来不知道救人家，你就算求菩萨，菩萨也不会来救你，因为你身上没有功德。
我们要累积福德最后才能上天，因为福德累积得越多越可以转为功德。福德越大的人实际上只要一修心它就会转为功德，他才能上天。
你种的力就是你做的功德到底是想上天的功德，还是想做人的功德，还是想做畜生的功德，还是想下地狱的……实际上都是你自己在做啊。
修供养功德，你们知道，供养也有功德。
你所做的一切是对菩萨好的，你就有供养功德。
因为有供养功德的人呢，他会得到一种叫“开悟状”。“开悟状”是什么呢？非常能够想得开，非常能够明白。经常处于这种状态，经常求佛的人，他不会离开佛太远。
定业是前世来的，今世也很难改，只有用功德把它慢慢地消除。因为有因果关系。
心中想着善良的事、做着善良的行为，这个人才能顺应天时、符合佛道，这个人才能和天合二为一，这个人才能修成功德。
要完成这个功德，不要忘记啊，人的善念如果和天、地、人合而为一的话，那这个人做出来的就是功德啊。
一个人在救人的时候有大能量。什么叫大能量？一个人如果有大能量，说明这人功德无量，这个人实际上能够做很多功德，以功增功，以德养德，他一定能够救人的。
人家说你“功德无量”，“没有没有，我只做了一点点”，“哎呀，你真的布施了”，“没有没有”……这就叫无为法。
要多行善，要谈信根，也就是说，你要有信念，因为一切功德都是来自于你的自信啊。
功德不会因为别人说你有无功德而有增减。
经常想想师父的功德，你们会得到三宝的加持啊。
常想师父的功德，你们自己就会有功德啊。
自修自得，弘法利生，我不管你是谁，我做我的，我只要好好地做我的功德，不是为自己吗？
为名为利做功德就是在做善事，虽然你以为在做功德。
万行之本，就是你不管做什么事情，你善良的本性功德身会使众生都能够感受到你的威仪德性。
我们说一开口就是功德，这是从口中积德；那么身中积德，就是要拥有威严之身，要拥有庄严之身，在我们学佛的万行之中，一定要如理如法的学佛，用佛性来做事，用本性来做事，用菩萨的思惟来行善积功累德，拿你就会迎来庄严之身。
这个“万行”在句子当中只是比喻很多很多的行为，就犹如别人说“功德无量”一样，“无量”就是有很多很多的功德。所以功德法身，就能将万行庄严体现出来。
你经常把功德放在心中的话，你的法身就是清净了。
师父叫大家无论如何，要念念增长，破除诸恶邪念，成就出世正念功德。
成就出世正念功德，就是我们在人间所有做的事情，都是正的，都是能够修出人间的正念。
拥有人间的智慧，
拥有菩萨的功德，
那就是人间最大的福德。
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发表于 2021-1-30 09:28:55