本帖最后由 caxinling 于 2020-7-9 08:23 编辑
【白话佛法笔记摘录】
7-7.利益众生 快乐无忧
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《白话佛法 第七册》视频合集
学佛只有上进,不能后退,因为我们做人只能做好人,不能做坏人,没有退路可以走的。
7-7
做坏人,退路就是害死自己。
7-7
不怕不识货,只怕货比货,人的境界一比就出来了。
7-7
真正要进步的人,他一定要往前走,他一定要非常努力地学,他才能真的学得到,菩萨永远帮助那些希望能够帮助到自己的人,有些人连自己都不肯帮助自己,菩萨怎么能够帮助到你?
7-7
阿罗汉虽然是不断地去除烦恼,但是他们没有彻底地理解烦恼到底是怎么回事。
7-7
能够修到这么高的天,能够脱离了六道轮回的第一、第二层天,他们都不一定能够达到无上正等正觉,何况我们?学佛一定会有烦恼。
7-7
没有抓到佛根基的人,他不理解真正的佛性是什么,所以,他学不好佛。
7-7
阿罗汉随佛出世,随着菩萨、随着佛一起还会到人间来,然后还要成为大护法,因为菩萨到人间,一定会有很多的大护法,但是,就是阿罗汉这些菩萨,他们到了人间,他们没有成就大圆满、究竟圆满,所以他们还是不圆满。
7-7
究竟圆满就是彻底明白道理。
7-7
我不但自己拜佛之后,要懂得佛心,我要把这些佛心告诉更多的人,那么更多的人就能够得到菩萨的关心和关怀,那么我就能够得到究竟的圆满。因为人家都好了,我才能好,因为人家受苦了,我就心里不舒服,那就是人伤我痛,那就是学习佛法。
7-7
好好学啊,要提高境界,不能在老路上走。
7-7
要趁人身还在的时候,要马上脱离苦海。
7-7
我们今天因为有人身,我们就是来吃苦的,就是因为我们吃了苦,所以,我们要懂得怎样离开苦,佛法界讲叫“离苦得乐”,因为当你不苦了,你就得到快乐了,因为当你得到快乐了,你就没有苦恼了。
7-7
离苦得乐就是让你明白什么是真正的苦,你才能离开它,如果你觉得这个还是甜的,你就离不开它。
7-7
师父叫你们心中一定不能有罣碍。
7-7
罣碍是什么?牵着、提着、想着、思念着,所有的这一切要马上脱离,不脱离罣碍,不脱离烦恼和苦恼,那你就永远不会得到快乐。
7-7
很多人他不知道是苦,所以,他才会觉得自己很快乐。
7-7
真正有智慧的人,要离苦得乐,心中要拿得起、放得下,要无罣碍。
7-7
我们要学修大乘佛法的大乘心,要修无缘大慈,就是即便人家不是我的孩子,不是我的家人,不是我的亲戚,我就是要没有缘故地对人家好;我们要修同体大悲,人伤我痛,就是说,人家头痛的时候,你要能够感觉到你的头也痛得很厉害。
7-7
要消除业障的话,要用自己本初的觉醒。什么是本初的觉醒?就是“人之初,性本善”。
7-7
要用本初的觉醒,就是说,用你还是非常纯洁的时候的想法来考虑现在的问题。
7-7
我们要做利益一切众生的事情,我们必须要去做利益一切众生的事情,也就是说,只要这个事情是好的,能够帮助人家所有的人,我就要去帮助人家,这就叫利益一切众生。
7-7
今天我不管你是谁,只要能够帮助到你,我就要去做,这就叫利益一切众生。
7-7
当你在帮助和利益众生的时候,当你在帮助人家的时候,你就不会起罣碍心了,要去除自己心中的罣碍心,就是要帮助人家啊。
7-7
贪心用舍能够去除,我贪恋这个,我贪恋那个,我就是要舍,多舍少贪啊;多慈少瞋啊,多一点慈悲心的人,就会少一点瞋恨心;多智少愚啊,多一点智慧的人,就会少一点愚痴啊。
7-7
你躲避了烦恼,并不代表你没有烦恼。
7-7
人生虽然有烦恼,人生虽然有一大堆的问题,时间长了,你可能会守不住,你会被所有的问题吃掉,你会被所有的麻烦所困扰,那么,这就是为什么叫你出来修心的原因,因为当你帮助众生的时候,你会得到一种无形的快乐。
7-7
救众生能够得到众生缘,你不出来帮助人家,你就是孤寡缘,你没有缘分,没有人会帮助你,你就会得不到众生的帮助。
7-7
这里面还有菩萨的慈缘,当你帮助众生的时候,菩萨还会给你一种慈悲的缘分,就是当你在困难的时候,在烦恼的时候,能够得到一种慈缘,你会得到别人慈悲的帮助。
7-7
学佛只有上进,不能后退,因为我们做人只能做好人,不能做坏人,没有退路可以走的。
7-7
做坏人,退路就是害死自己。
7-7
不怕不识货,只怕货比货,人的境界一比就出来了。
7-7
真正要进步的人,他一定要往前走,他一定要非常努力地学,他才能真的学得到,菩萨永远帮助那些希望能够帮助到自己的人,有些人连自己都不肯帮助自己,菩萨怎么能够帮助到你?
7-7
阿罗汉虽然是不断地去除烦恼,但是他们没有彻底地理解烦恼到底是怎么回事。
7-7
能够修到这么高的天,能够脱离了六道轮回的第一、第二层天,他们都不一定能够达到无上正等正觉,何况我们?学佛一定会有烦恼。
7-7
没有抓到佛根基的人,他不理解真正的佛性是什么,所以,他学不好佛。
7-7
阿罗汉随佛出世,随着菩萨、随着佛一起还会到人间来,然后还要成为大护法,因为菩萨到人间,一定会有很多的大护法,但是,就是阿罗汉这些菩萨,他们到了人间,他们没有成就大圆满、究竟圆满,所以他们还是不圆满。
7-7
究竟圆满就是彻底明白道理。
7-7
我不但自己拜佛之后,要懂得佛心,我要把这些佛心告诉更多的人,那么更多的人就能够得到菩萨的关心和关怀,那么我就能够得到究竟的圆满。因为人家都好了,我才能好,因为人家受苦了,我就心里不舒服,那就是人伤我痛,那就是学习佛法。
7-7
好好学啊,要提高境界,不能在老路上走。
7-7
要趁人身还在的时候,要马上脱离苦海。
7-7
我们今天因为有人身,我们就是来吃苦的,就是因为我们吃了苦,所以,我们要懂得怎样离开苦,佛法界讲叫“离苦得乐”,因为当你不苦了,你就得到快乐了,因为当你得到快乐了,你就没有苦恼了。
7-7
离苦得乐就是让你明白什么是真正的苦,你才能离开它,如果你觉得这个还是甜的,你就离不开它。
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师父叫你们心中一定不能有罣碍。
7-7
罣碍是什么?牵着、提着、想着、思念着,所有的这一切要马上脱离,不脱离罣碍,不脱离烦恼和苦恼,那你就永远不会得到快乐。
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很多人他不知道是苦,所以,他才会觉得自己很快乐。
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真正有智慧的人,要离苦得乐,心中要拿得起、放得下,要无罣碍。
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我们要学修大乘佛法的大乘心,要修无缘大慈,就是即便人家不是我的孩子,不是我的家人,不是我的亲戚,我就是要没有缘故地对人家好;我们要修同体大悲,人伤我痛,就是说,人家头痛的时候,你要能够感觉到你的头也痛得很厉害。
7-7
要消除业障的话,要用自己本初的觉醒。什么是本初的觉醒?就是“人之初,性本善”。
7-7
要用本初的觉醒,就是说,用你还是非常纯洁的时候的想法来考虑现在的问题。
7-7
我们要做利益一切众生的事情,我们必须要去做利益一切众生的事情,也就是说,只要这个事情是好的,能够帮助人家所有的人,我就要去帮助人家,这就叫利益一切众生。
7-7
今天我不管你是谁,只要能够帮助到你,我就要去做,这就叫利益一切众生。
7-7
当你在帮助和利益众生的时候,当你在帮助人家的时候,你就不会起罣碍心了,要去除自己心中的罣碍心,就是要帮助人家啊。
7-7
贪心用舍能够去除,我贪恋这个,我贪恋那个,我就是要舍,多舍少贪啊;多慈少瞋啊,多一点慈悲心的人,就会少一点瞋恨心;多智少愚啊,多一点智慧的人,就会少一点愚痴啊。
7-7
你躲避了烦恼,并不代表你没有烦恼。
7-7
人生虽然有烦恼,人生虽然有一大堆的问题,时间长了,你可能会守不住,你会被所有的问题吃掉,你会被所有的麻烦所困扰,那么,这就是为什么叫你出来修心的原因,因为当你帮助众生的时候,你会得到一种无形的快乐。
7-7
救众生能够得到众生缘,你不出来帮助人家,你就是孤寡缘,你没有缘分,没有人会帮助你,你就会得不到众生的帮助。
7-7
这里面还有菩萨的慈缘,当你帮助众生的时候,菩萨还会给你一种慈悲的缘分,就是当你在困难的时候,在烦恼的时候,能够得到一种慈缘,你会得到别人慈悲的帮助。
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