【白话佛法笔记摘录】
10-35．见性之人 无滞无碍
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
《白话佛法 第十册》视频合集
要能够破除渐次，渐次是什么意思呢？就是多次，也就是说，你要马上修，心中不要想着“今天没关系，我还有明天呢，明天修不好，我还有后天呢”，你不能这样修的，你要马上断绝自己心中的一切烦恼，马上开悟，就像一个孩子一样，做错事情马上说：“妈妈，我做错了，下次改正。”如果你这个孩子改不了，还是偷东西，被妈妈抓住了，你还在说：“妈妈，我慢慢改啊。”妈妈已经没有机会跟你说客气话了。
10-35
在人间不立一切法，就是说，你不要把人间这个法界所有的一切储存在心中，不要把任何一件事情放在你的心中，因为一切都会过去的。
10-35
想想你们年轻的时候做了很多烂事，很多肮脏的事情，还做过很多现在讲起来很难为情的事情，想一想，这一切不都已经过去了吗？如果你还把它放在心中，它就会不断地伤害你，只有今后或将来永不再犯，开悟了，这个事情就永远没有了。
10-35
师父要你们无滞无碍，心中没有阻碍，经常想我没有对不起别人，我过去对不起别人，我全部念经、念《礼佛大忏悔文》忏悔了，从现在开始我从来没有做过对不起别人的事情，走路走得响，讲话也讲得响，夜晚也睡得香。
10-35
如果你到了今天还在害别人，那你心中就会有阻碍，觉也睡不好。想一想，哪个失眠的人一开始就是失眠的？就是因为事情想得太多，想不通、难过、痛苦，那么接下来开始失眠了，好好的人怎么会睡不着呢？就是因为心中有事啊。
10-35
智慧是不会受到阻碍的，如果你今天什么都想得通，什么都放得下，就说明你有智慧，有智慧的人没有阻碍，一个不管碰到什么事情都有办法解决的人，他的心中是不会有阻碍的，有阻碍的人就是想不通，路不通了，走不过去了。
10-35
要懂得能自由地运作佛法，如果你现在能够很自由、很自如地运用佛法，你就叫无滞无碍。
10-35
你骂我，说明你还没有想通，我想得通，我做错事情我改正，如果我没有做错事情你骂我了，说明你心中还有很多怨气，你没有修好，你很可怜。如果你用这种观点来思维的话，你是永远不会生气的。
10-35
老公生气骂你，你不气，为什么？气出病来无人替，他生气就会血压高，心脏不好，那你为什么被他骂后，吃他的气呢？你难道愿意自己血压也高、心脏也不好啊？你凭什么去替他背这个业、受这个气啊？
10-35
因为你没有智慧，你才会受人家的影响，受外环境的影响。
10-35
有智慧的人，当人家谩骂你、诽谤你、对你不好的时候，你只是笑笑而已。
10-35
一个人无滞无碍，就是一个有智慧的人，有智慧的人，普见化身。
10-35
有智慧的人，他到处都是朋友啊，这个人会做人，是不是到处都有朋友？朋友多，是不是像化身一样？人家都很喜欢你，你是不是有很多化身？不管你到哪里，人家都会帮助你。
10-35
如果你是一个自私的人，谁会帮助你啊？人家看见你就讨厌，年纪轻的，人家骂你没家教，年纪大的，人家骂你怎么老不死啊，因为你自己没有智慧，经常去占人家的便宜，经常去跟人家搞，经常去跟人家争斗，你最后得到的是什么？心中有滞有碍。
10-35
我们没有烦恼，我们的法身才会自由自在，才会显化化身，心中要有光，净光，自在化身，什么事情都不往心里去，知道人间的一切都是一个缘分，今天有缘分就好好地珍惜，过几天说不定没有了。
10-35
师父开法会的时候经常讲，一个无意中的“再见”，可能一辈子都见不着了。有一个妈妈带着两个孩子去上学，爸爸开车把他们送到学校对面，妈妈带着两个孩子过马路，不遵守交通规则跨越栏杆，结果爸爸的车还没有开走，就看见对面来的车把他的太太和两个孩子压死了，一瞬间三条人命就没了。
10-35
要懂得怎么样让你自己的心中有光，要有光就是要听话啊，听菩萨的话。
10-35
要懂得想开，人的一生吃了多少的苦，有多少的劫难，过来了就要懂得感恩，把感恩心沁入自己的心田。
10-35
要懂得想开，人的一生吃了多少的苦，有多少的劫难，过来了就要懂得感恩，把感恩心沁入自己的心田，你的心有一块佛田，你的心到哪里，你的化身就到哪里，一个慈悲别人的人，你走到哪里，你的心就在哪里，你帮助别人的心就会在哪里，所以这个化身实际上要不离自性，就是没有离开自己的本性，因为我们每个人的本性很善良，不离佛性的人，即得自在化身。
10-35
本性就是良心啊，一个有良心的人，就会一直有化身，一个懂得心疼别人的人，永远有人心疼他，一个怨恨别人、嫉妒别人的人，永远会被别人嫉妒，会被别人恨。
10-35
佛法讲，在人间救人的人，他就是见性之人。
10-35
你们很自私，没有帮助过几个人，一辈子能够帮助别人的人，就是见性之人，见到本性之人心中无非。
10-35
因为我们明白这个佛的道理，我们心中无非，我们从来没有是非，没有是非，就会没有烦恼啊。
10-35
很多人怎么会有烦恼的？因为我认为这个事情我是对的，他是错的，那么接下来你就有是非之心，然后烦恼就来了；你觉得这个事情你自己是对的，别人也是对的，这个世界上的一切都是缘分，没有什么对错，好了，接下来你就心安理得了。
10-35
一个人没有烦恼，他的心中就会没有障碍，接下来就没有愚痴。一个想得通的人，不会做出傻事来。
10-35
一个人的愚痴是怎么来的？道理很简单，都是因为心中有障碍，想不通啊，如果你被女朋友给甩了，你就觉得这是你欠她的，你们两个人的缘分完了、结束了，你就不会去做这种愚痴的事情了。
10-35
只要不愚痴，心中就会无乱，无乱，心就会定，心定的人，就会产生智慧，这就是戒定慧。
10-35
学佛人喜欢听闻佛法，闻不是用鼻子去闻，是用耳朵、眼睛去闻，闻佛法就是在分辨佛法哲学性。
10-35
佛法这么深奥，你怎么样来分辨它的真和假呢？因为你不理解佛法，所以你才会分辨不出来；当你对佛法有正确的悟性之后，你才能用思考换来智慧，来辨别佛法的真和假。
10-35
给大家举个例子，分辨你闻到的佛法是对的，还是不对的，首先你要考虑，我今天听到的佛法是教我们什么？如果是教我们慈悲，教我们做人，教我们人成即佛成，教我们不要去瞋恨别人，教我们不要去诽谤别人，教我们不要去做愚痴的事情，教我们要用慈悲心去度化众生，那你一想，这每一个都是对的，是帮助别人，这就叫“正”。
10-35
如果你们今天学的这个佛法，你心中有芥蒂，觉得它为什么这样？它为什么那样？这么多的问题来了，接下来你学的这个佛法就有问题了。
10-35
要能够破除渐次，渐次是什么意思呢？就是多次，也就是说，你要马上修，心中不要想着“今天没关系，我还有明天呢，明天修不好，我还有后天呢”，你不能这样修的，你要马上断绝自己心中的一切烦恼，马上开悟，就像一个孩子一样，做错事情马上说：“妈妈，我做错了，下次改正。”如果你这个孩子改不了，还是偷东西，被妈妈抓住了，你还在说：“妈妈，我慢慢改啊。”妈妈已经没有机会跟你说客气话了。
10-35
在人间不立一切法，就是说，你不要把人间这个法界所有的一切储存在心中，不要把任何一件事情放在你的心中，因为一切都会过去的。
10-35
想想你们年轻的时候做了很多烂事，很多肮脏的事情，还做过很多现在讲起来很难为情的事情，想一想，这一切不都已经过去了吗？如果你还把它放在心中，它就会不断地伤害你，只有今后或将来永不再犯，开悟了，这个事情就永远没有了。
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师父要你们无滞无碍，心中没有阻碍，经常想我没有对不起别人，我过去对不起别人，我全部念经、念《礼佛大忏悔文》忏悔了，从现在开始我从来没有做过对不起别人的事情，走路走得响，讲话也讲得响，夜晚也睡得香。
10-35
如果你到了今天还在害别人，那你心中就会有阻碍，觉也睡不好。想一想，哪个失眠的人一开始就是失眠的？就是因为事情想得太多，想不通、难过、痛苦，那么接下来开始失眠了，好好的人怎么会睡不着呢？就是因为心中有事啊。
10-35
智慧是不会受到阻碍的，如果你今天什么都想得通，什么都放得下，就说明你有智慧，有智慧的人没有阻碍，一个不管碰到什么事情都有办法解决的人，他的心中是不会有阻碍的，有阻碍的人就是想不通，路不通了，走不过去了。
10-35
要懂得能自由地运作佛法，如果你现在能够很自由、很自如地运用佛法，你就叫无滞无碍。
10-35
你骂我，说明你还没有想通，我想得通，我做错事情我改正，如果我没有做错事情你骂我了，说明你心中还有很多怨气，你没有修好，你很可怜。如果你用这种观点来思维的话，你是永远不会生气的。
10-35
老公生气骂你，你不气，为什么？气出病来无人替，他生气就会血压高，心脏不好，那你为什么被他骂后，吃他的气呢？你难道愿意自己血压也高、心脏也不好啊？你凭什么去替他背这个业、受这个气啊？
10-35
因为你没有智慧，你才会受人家的影响，受外环境的影响。
10-35
有智慧的人，当人家谩骂你、诽谤你、对你不好的时候，你只是笑笑而已。
10-35
一个人无滞无碍，就是一个有智慧的人，有智慧的人，普见化身。
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有智慧的人，他到处都是朋友啊，这个人会做人，是不是到处都有朋友？朋友多，是不是像化身一样？人家都很喜欢你，你是不是有很多化身？不管你到哪里，人家都会帮助你。
10-35
如果你是一个自私的人，谁会帮助你啊？人家看见你就讨厌，年纪轻的，人家骂你没家教，年纪大的，人家骂你怎么老不死啊，因为你自己没有智慧，经常去占人家的便宜，经常去跟人家搞，经常去跟人家争斗，你最后得到的是什么？心中有滞有碍。
10-35
我们没有烦恼，我们的法身才会自由自在，才会显化化身，心中要有光，净光，自在化身，什么事情都不往心里去，知道人间的一切都是一个缘分，今天有缘分就好好地珍惜，过几天说不定没有了。
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师父开法会的时候经常讲，一个无意中的“再见”，可能一辈子都见不着了。有一个妈妈带着两个孩子去上学，爸爸开车把他们送到学校对面，妈妈带着两个孩子过马路，不遵守交通规则跨越栏杆，结果爸爸的车还没有开走，就看见对面来的车把他的太太和两个孩子压死了，一瞬间三条人命就没了。
10-35
要懂得怎么样让你自己的心中有光，要有光就是要听话啊，听菩萨的话。
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要懂得想开，人的一生吃了多少的苦，有多少的劫难，过来了就要懂得感恩，把感恩心沁入自己的心田。
10-35
要懂得想开，人的一生吃了多少的苦，有多少的劫难，过来了就要懂得感恩，把感恩心沁入自己的心田，你的心有一块佛田，你的心到哪里，你的化身就到哪里，一个慈悲别人的人，你走到哪里，你的心就在哪里，你帮助别人的心就会在哪里，所以这个化身实际上要不离自性，就是没有离开自己的本性，因为我们每个人的本性很善良，不离佛性的人，即得自在化身。
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本性就是良心啊，一个有良心的人，就会一直有化身，一个懂得心疼别人的人，永远有人心疼他，一个怨恨别人、嫉妒别人的人，永远会被别人嫉妒，会被别人恨。
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佛法讲，在人间救人的人，他就是见性之人。
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你们很自私，没有帮助过几个人，一辈子能够帮助别人的人，就是见性之人，见到本性之人心中无非。
10-35
因为我们明白这个佛的道理，我们心中无非，我们从来没有是非，没有是非，就会没有烦恼啊。
10-35
很多人怎么会有烦恼的？因为我认为这个事情我是对的，他是错的，那么接下来你就有是非之心，然后烦恼就来了；你觉得这个事情你自己是对的，别人也是对的，这个世界上的一切都是缘分，没有什么对错，好了，接下来你就心安理得了。
10-35
一个人没有烦恼，他的心中就会没有障碍，接下来就没有愚痴。一个想得通的人，不会做出傻事来。
10-35
一个人的愚痴是怎么来的？道理很简单，都是因为心中有障碍，想不通啊，如果你被女朋友给甩了，你就觉得这是你欠她的，你们两个人的缘分完了、结束了，你就不会去做这种愚痴的事情了。
10-35
只要不愚痴，心中就会无乱，无乱，心就会定，心定的人，就会产生智慧，这就是戒定慧。
10-35
学佛人喜欢听闻佛法，闻不是用鼻子去闻，是用耳朵、眼睛去闻，闻佛法就是在分辨佛法哲学性。
10-35
佛法这么深奥，你怎么样来分辨它的真和假呢？因为你不理解佛法，所以你才会分辨不出来；当你对佛法有正确的悟性之后，你才能用思考换来智慧，来辨别佛法的真和假。
10-35
给大家举个例子，分辨你闻到的佛法是对的，还是不对的，首先你要考虑，我今天听到的佛法是教我们什么？如果是教我们慈悲，教我们做人，教我们人成即佛成，教我们不要去瞋恨别人，教我们不要去诽谤别人，教我们不要去做愚痴的事情，教我们要用慈悲心去度化众生，那你一想，这每一个都是对的，是帮助别人，这就叫“正”。
10-35
如果你们今天学的这个佛法，你心中有芥蒂，觉得它为什么这样？它为什么那样？这么多的问题来了，接下来你学的这个佛法就有问题了。
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发表于 2021-2-14 20:02:43